“言不尽意”之庄禅殊途
发布时间:2021-03-23 20:45
在西方语言学转向的观照下,庄禅常常被混为一谈。然而事实上,庄禅语言观有着相当的差异。庄禅虽都认同"言不尽意",但其内在理路与发展路径却不尽相同。其一,就"言意矛盾"的产生而言,庄子主要强调的是"体道难言",而禅宗更多地侧重"假名说法";其二,就"言意矛盾"解决之方法探寻而言,庄子主张"得意忘言",而禅宗则走向了"不立文字";其三,就针对言意矛盾的具体实践而言,庄子的"三言"与禅宗"机锋""文字禅"看似都有着"胡言乱语"的倾向,但二者依旧同中有异,庄子凭借象罔玄珠走向了"立象尽意",而禅宗则选择了"不离文字"的"绕路说禅"。在一定程度上说,"言不尽意"之庄禅殊途为语言艺术之发展提供了两种不同的路径和审美境界,前者为唐诗型,后者为宋诗型。
【文章来源】:文学教育(上). 2020,(02)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一.体道无言与假名说法
二.得意忘言与不立文字
三.立象尽意与绕路说禅
【参考文献】:
期刊论文
[1]禅宗的“不立文字”语言观[J]. 方立天. 中国人民大学学报. 2002(01)
[2]漫述庄禅[J]. 李泽厚. 中国社会科学. 1985(01)
本文编号:3096400
【文章来源】:文学教育(上). 2020,(02)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一.体道无言与假名说法
二.得意忘言与不立文字
三.立象尽意与绕路说禅
【参考文献】:
期刊论文
[1]禅宗的“不立文字”语言观[J]. 方立天. 中国人民大学学报. 2002(01)
[2]漫述庄禅[J]. 李泽厚. 中国社会科学. 1985(01)
本文编号:3096400
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