《庄子》哲学的神话溯源

发布时间：2021-03-23 22:57

　　本文探讨了《庄子》哲学与神话关系,指出《庄子》主要是以寓言之言来表达哲学之意的,其所以“意出尘外,怪生笔端”正在于它吸收和借鉴了大量上古神话的内容及其思维方式,使得其原本只可意会不可言传的哲学之意彰显生力。神话之象,寓言之言,哲学之意,三者共同打造出了《庄子》恢宏瑰丽的哲学篇章。本论文主体分为以下三个部分:第一部分,《庄子》书中的神话。《庄子》中的许多寓言都是经过神话材料改编过来的,零星、碎片的神话材料散落在《庄子》的寓言中,我们可以通过一些考据和推理将其还原为神话。《庄子》中的神话大致可分为三类:一是活物论神话的遗留;二是零片神话材料的组合;三是对上古神话传说的化用。第二部分,神话思维对《庄子》哲学的影响。《庄子》一书不仅在内容上同神话有较多的联系,而更重要的是在深层的思维观念上更为明显地同神话思维有联系,首先是《庄子》寓言的创作方式深受神话意象性思维的影响,《庄子》中借用了大量的具体意象和意象丛来表达其哲学思想;其次是神话中追求不死、生死循环、灵魂不死的生死观念也深深地影响了《庄子》的生死观念;最后《庄子》哲学中的物化观念、万物皆一思想也深受神话中变形法则的影响。第三部分,神话对《... 

【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言：《庄子》中的神话、寓言、哲学
第一章 《庄子》书中的神话
    第一节《庄子》与《山海经》
    第二节《庄子》中的神话
第二章 神话思维对《庄子》哲学的影响
    第一节 神话意象性思维对《庄子》的影响
    第二节 神话生死观念对《庄子》哲学的影响
    第三节 神话中的变形法则对《庄子》哲学的影响
第三章 神话对《庄子》哲学产生影响的原因
    第一节 地域文化的影响
    第二节 深切的人文关怀
    第三节 个人性情
结论
参考文献
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后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]《庄子》神话分类辨证[J]. 胡景敏,孙俊华.  淮南师范学院学报. 2006(01)
[2]诗性地理与庄子的哲学发现[J]. 刘成纪.  江苏大学学报(社会科学版). 2003(03)
[3]庄子的批判精神与后现代性[J]. 王树人.  文史哲. 2001(05)
[4]《山海经》研究述论[J]. 卫崇文.  山西师大学报(社会科学版). 2001(02)
[5]《庄子》中的大木形象与意象思维[J]. 王钟陵.  文学遗产. 1999(06)
[6]《庄子》的神话与寓言[J]. 袁珂.  中华文化论坛. 1995(03)
[7]中国古代寓言的范畴、起源、分期新探[J]. 陈蒲清.  求索. 1994(04)
[8]庄子的文化渊源新探[J]. 陈红映.  思想战线. 1994(01)
[9]先秦寓言的地位及借鉴意义[J]. 蓝开祥.  文艺理论与批评. 1990(04)
[10]原始思维与活物论神话[J]. 袁珂.  云南社会科学. 1989(02)

博士论文
[1]《庄子》内篇思想与艺术研究[D]. 王丽梅.苏州大学 2003

硕士论文
[1]《庄子》寓言研究[D]. 吴小洪.扬州大学 2004
[2]庄子寓言与诗性智慧研究略稿[D]. 袁法周.宁夏大学 2004
[3]《庄子》神话意象研究[D]. 林振湘.福建师范大学 2003
[4]《庄子》神话研究[D]. 孙俊华.河北师范大学 2002



本文编号：3096553