论后习俗社会视域下哈贝马斯共同体思想中的相互性问题

发布时间：2021-04-06 21:11

　　随着西方习俗社会向后习俗社会转型,自我逐渐从以等级制为核心的传统目的论和有神论的囚禁中解放出来。如何处理自我之间的相互性关系并构建新型的共同体成为哈贝马斯关注的重大课题。他围绕公道意义、承认意义、关心意义上的相互性展开了关于共同体的思考。首先,公道意义上的相互性旨在通过可普遍化的程序使参与者在道德上克服自我中心视角,相互采取参与者视角和所有他者的视角,化解共同体内部的利益冲突。其次,承认意义上的相互性强调个体人格的不可侵犯性,解决平等尊重个体人格的尊严问题,即共同体成员间相互承认和相互包容他者平等享有的自主权利。最后,关心意义上的相互性强调人类的脆弱性,主张个体间对称地相互关心,形成包括所有人在内的普遍共同体。哈贝马斯的共同体是普遍主义意义上的伦理-政治共同体,是包容他者的命运共同体。但是,在后习俗社会的条件下,这种伦理只能是形式上的。 

【文章来源】：四川师范大学学报(社会科学版). 2020,47(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一 公道意义上的相互性
二 承认意义上的相互性
三 关心意义上的相互性


【参考文献】：
期刊论文
[1]哈贝马斯社会整合理论中共同体的三个基本层面[J]. 杨礼银.  哲学研究. 2019(10)
[2]从交往共同体到法律共同体——哈贝马斯对现代西方国家的演进式重构[J]. 严宏.  华中科技大学学报(社会科学版). 2019(03)
[3]马克思的市民社会正义批判思想探论[J]. 李长成.  伦理学研究. 2019(01)
[4]哈贝马斯对社会共同体的二维架构分析[J]. 冯周卓,王益珑.  河北学刊. 2015(05)



本文编号：3122152