从“工匠制作”的隐喻看荀子的“先王制礼论”

发布时间：2021-04-15 06:42

　　荀子的"先王制礼"论以工匠制作的隐喻为其基本理论架构。在此架构上,其所谓"先王制礼"的命题,实际包含"礼义""先王""制作"三个环节。其中"礼义"关涉的是礼义以何种方式对现实秩序产生规范效应,"制作"观念传达的是荀子对世界由"偏险悖乱"向"正理平治"转化的理想图景,"先王"则是其"礼义"所以能成为普遍法则的权威性保证。这三个环节,环环相扣,逻辑完整,共同构成荀子对"礼的起源"问题的独特思想,同时也成为决定荀子"礼论"性格特质的关键因素。后来学者所加诸荀子之"礼"上的标签,如"工具主义""权威主义"等等,均可由这个独特的制作模式来说明。 

【文章来源】：中山大学学报(社会科学版). 2020,60(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、“工匠制作”的隐喻模式
二、“檃栝”“绳墨”：礼义的隐喻原型
三、“正理平治”：先王制礼论的工具价值
四、“圣王”：礼义之为秩序的权威保障
结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]秩序与方法——荀子对政治与道德之关系的理解[J]. 东方朔.  邯郸学院学报. 2016(04)
[2]“无君子则天地不理”——荀子思想中作为政治之理想人格的君子[J]. 东方朔.  邯郸学院学报. 2015(04)



本文编号：3138847