《老子》“玄”与“玄德”新释

发布时间：2021-04-24 10:44

　　"玄"与"玄德"是《老子》中非常重要的两个概念,历来解说者众,然多一间有隔。从文化发生学和五行说的角度看,所谓"玄德"即"水德",而"玄"除后起的玄妙诸义外,主要指水或水之特性:其黑而兼赤之色给人幽昧深妙之感,其本身既为万物之始又兼具生生不息之性。在某种意义上可以说,"玄"与"玄德"就是以母体和女性生命力为旨归的"水德"哲学。与此相关,"玄牝"指深幽莫测可以容水之母体,"玄鉴"是践行"水德"的重要方式,"玄通""玄同"则成为"水德"在世间万物中的呈现状态。仔细辨析、认知这些概念及其关联,可以从本源处深化对老子哲学的理解。 

【文章来源】：复旦学报(社会科学版). 2020,62(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、 “玄”“幽”“冥”与“水”通,“玄冥”即水神
二、 “玄牝”“玄鉴”“玄通”“玄同”与水之关联
    （一） 玄牝
    （二） 玄鉴
    （三） 玄通
    （四） 玄同
三、 “玄德”即指“水德”
四、 结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“玄德”新释[J]. 罗红昌.  宜宾学院学报. 2011(03)
[2]论老子的“玄德”之美[J]. 马国柱.  辽宁大学学报(哲学社会科学版). 2000(05)



本文编号：3157224