论以人为本思想的哲学新视野及其当代价值

发布时间：2021-04-26 04:36

　　马克思主义哲学是当代中国“以人为本”的理论基石,以人为本是马克思主义哲学中国化的现世智慧。以人为本是一根红线始终贯穿于马克思主义哲学体系中,同时凸显了“人与物”辩证统一的哲学品格。以人为本,取缔了“以神为本”的神对人的束缚,冲破了“以官为本”的官对人的压抑,克服了“以物为本”的物对人的奴役。以人为本是当代中国实践和发展的基本价值观,是人发展的时域精神和时代精华。以人为本基于实践唯物主义立场,是对马克思主义人学理论的直接继承和发展,是对中国传统“民本思想”的承接和超越,是对西方人本主义的借鉴和升华。以人为本的文化底蕴深厚,内容极其丰富,只有从哲学的新视野探究以人为本的“人”和“本”的基本内涵,才能把握以人为本的本质。以人为本的逻辑起点是现实的个人,以人为本的“人”实质上是生命存在的人、实践的人、社会的人的统一,也就是说人是处在社会关系中、基于生命存在和发展的需要、保持其个性发展的劳动的人。在当代中国以人为本的人就是“人民”与具体的“每一个公民”的统一,以人为本就应该以具体人格化的每一个公民为本。以人为本的“本”在哲学的视域是本体问题、价值问题和反思问题（认识）的辩证统一人及其实践是以人为... 

【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 选题背景
    1.2 国内研究现状
    1.3 研究思路和结构安排
    1.4 研究方法及可能的创新点
第二章 以人为本的理论基础和现实依据
    2.1 以人为本的理论基础
        2.1.1 对中国传统民本思想的承接和超越
        2.1.2 对西方人本主义的借鉴和升华
        2.1.3 对马克思主义实践人本理论的继承和发展
    2.2 以人为本的现实依据
        2.2.1 中国共产党有实现“以人为本”的执政能力
        2.2.2 当代中国存在新的现实问题和矛盾
第三章 对以人为本的“人”和“本”的基本阐释
    3.1 人性张扬：以人为本的“人”的哲学旨趣
        3.1.1 特定的人：以人为本的哲学逻辑起点
        3.1.2 抽象转向现实：以人为本的“人”的本质
        3.1.3 现世品格：以人为本的“人”的当代释义
    3.2 时域精神：以人为本的“本”的哲学向度
        3.2.1 本体理性：以人为本的“本”的溯源
        3.2.2 价值基调：以人为本的“本”的诉求
        3.2.3 反思意蕴：以人为本的“本”的认知
第四章 践行以人为本的现实路径
    4.1 本然要求：满足人的正常利益需求
        4.1.1 尊重人的权利
        4.1.2 提高人的能力和素质
    4.2 实践旨归：解决现实的民生问题
        4.2.1 解决好人的生息之地的危机
        4.2.2 处理好人的利益矛盾问题
        4.2.3 关切人的现实生活难题
第五章 以人为本的当代价值
    5.1 以人为本的理论价值
        5.1.1 丰富和发展了马克思主义理论
        5.1.2 丰富和发展了当代中国的执政理念
    5.2 以人为本的实践价值
        5.2.1 以人为本：促进构建和谐社会的历史进程
        5.2.2 以人为本：推动人的全面发展
结语
参考文献
攻读硕士学位期间取得的学术成果
致谢



本文编号：3160748