从苏格兰启蒙看休谟哲学的理性有限性思想

发布时间：2021-04-27 16:25

　　针对西方的理性主义传统,苏格兰启蒙运动的思想家们认为,理性本身没有本领创造出完全合乎理性的未来。理性本身没有这种能力。但理性非常重要,他们是非常注重与提倡理性的,不是反对理性的。他们认为要用理性的方式来理解理性本身究竟有多大本领。根据他们的理解,理性本身的能力是有一定限制的。他们认为法国启蒙运动思想家们对理性的看法是把理性肥肿化了,提倡理性至上主义,那是对理性的误解与滥用,而理性本身有其局限性,它不是万能的。休谟这位苏格兰启蒙运动时期的伟大哲学家,从其经验主义的视角出发,很有见地地从知识论、道德哲学、法哲学和政治哲学的视野论述了理性有限这一重要思想,他认为,知识论中最重要的是因果理论和想象理论,而两者都是离不开人类的感知和习惯心理的作用,而非单纯理性的产物,在道德哲学中,他提出“是”不等于“应该”的理论,它与知识论中的“是”与“非”两者之间没有必然的联系,不能用认识知识的方法去认识道德问题,在法哲学与政治哲学中,他提出理性不能解决一切法律与政治的问题,解决它们还需文明、传统习惯等非理性因素。虽然休谟哲学具有相对主义、怀疑主义、心理主义、情感主义的倾向。但他为非理性主义,存在主义哲学等新... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章:绪论
    第一节,苏格兰启蒙运动与休谟哲学
    第二节,理性有限性理论在现代的价值
第二章,认识论思想的理性有限性思想
    第一节、因果理论
    第二节、想象理论
第三章、休谟伦理学中的理性有限思想
    第一节,道德的区分不是来自理性
    第二节,道德规则非理性创造的,由演化而来
第四章、休谟法哲学和政治哲学中的理性有限思想
    第一节,法哲学的理性有限思想
    第二节,休谟政治哲学中理性有限思想
结论
参考文献
后记


【参考文献】：
硕士论文
[1]趣味标准问题：休谟、康德之比较研究[D]. 翁海贞.华东师范大学 2007
[2]休谟正义观研究[D]. 陈煌生.华东师范大学 2007



本文编号：3163788