论马克思辩证法的“生存论”意蕴

发布时间：2021-04-28 19:10

　　本文在梳理辩证法“生存论”意蕴的显现、被遮蔽、重新彰显的历史脉络的基础之上，揭示了马克思“生存论”辩证法的理论内涵，并由此揭开真正的马克思辩证法对于人的生存的澄明意义。本文在结构上分为三个大的部分。第一部分：从哲学史的脉络出发，对辩证法的“生存论”意蕴进行追本溯源，并由此阐明马克思辩证法何以可能成为“生存论”辩证法的历史前提。由历史的切入一步步推出马克思辩证法与实体主义形而上学的本质区别和之于实体主义形而上学的优越性，并由此论证出马克思辩证法重新彰显辩证法“生存论”意蕴的历史依据。第二部分：追寻马克思辩证法的理论根基。阐明实践是马克思辩证法“生存论”合法合理存在的条件，论证人的实践是马克思辩证法的真实根基，进而寻求马克思辩证法对“人”的现实关怀。通过对生存异化内在逻辑、外在表达的阐释，指明马克思辩证法指导下的人的生存的辩证和解维度。第三部分：揭示了马克思辩证法对于当代人的自我理解、生命境界的提升和生存困境的解决都具有重大的价值和意义。本文在写作过程当中，注重史与论的有机统一，希冀通过哲学视野之内的论述，理顺各个哲学问题的思路，真正将马克思辩证法的“生存论”意蕴呈现于这篇文章当中。 

【文章来源】：中共吉林省委党校(吉林省行政学院)吉林省

【文章页数】：37 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
引言
第一章 辩证法“生存论”意蕴的历史考察
    一、 古希腊时期苏格拉底辩证法的“生存论”意蕴
        （一） 苏格拉底通过对话对生存的反思
        （二） 苏格拉底辩证法的贡献
    二、 实体主义形而上学对辩证法“生存论”意蕴的遮蔽
        （一） 实体主义形而上学的特质及其思维方式
        （二） 实体主义形而上学的困境
    三、 马克思对辩证法“生存论”意蕴的重新彰显
第二章 马克思生存论辩证法的理论内涵
    一、 转向人的存在：马克思辩证法的真实根基
        （一） 实践：人的根本存在方式
        （二） 现实性与超越性的辩证统一：生命的实践诠释
    二、 生存的异化及其破解：马克思辩证法的现实关怀
        （一） 语言：生存异化的内在逻辑
        （二） 政治哲学：生存异化的外在表达
        （三） 相对与绝对的统一：辩证和解下的生存维度
第三章 马克思辩证法的生存智慧
    一、 马克思辩证法为当代人提供了把握自身的合理的思维方式
    二、 马克思辩证法揭示了一种超达的人生意境
        （一） 马克思“生存论”辩证法揭示了一种拒斥功利主义的人生意境
        （二） 马克思“生存论”辩证法揭示了一种不断超越、不断创新的人生意境
    三、 马克思辩证法为解决人类当下生存困境提供理论指引
结论
参考文献
后记
在学期间公开发表论文及著作情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]“内在超越”与哲学的批判本性[J]. 贺来.  学术研究. 2010(09)
[2]从生存论的反思机制看马克思主义价值实践的“面相”[J]. 薛俊清.  长白学刊. 2010(02)
[3]对话—独白—对话——辩证法在西方哲学中的历史命运[J]. 关英菊.  长白学刊. 2007(06)
[4]“后形而上学”视域与辩证法的批判本性[J]. 贺来,刘李.  吉林大学社会科学学报. 2007(02)
[5]实践活动与人本源性的生存方式[J]. 贺来.  长白学刊. 2006(01)
[6]生命意义的觉解与辩证法的任务[J]. 王天成.  吉林大学社会科学学报. 2005(04)
[7]实践与人的现实生命——对“生存论本体论”的一点辩护[J]. 贺来.  学术研究. 2004(11)
[8]从心理和文化的矛盾看人的存在的辩证本性[J]. 关英菊,刘昱.  长白学刊. 2004(02)
[9]信仰的对话:辩证法的当代任务和形态[J]. 孙利天.  社会科学战线. 2003(06)
[10]人本源性的生存方式与辩证法的真实根基——对马克思一段重要论述的解读[J]. 贺来.  社会科学战线. 2003(06)



本文编号：3166016