《吕氏春秋》的养生观初探

发布时间：2021-05-18 06:40

　　本文立足于“法天地”理论基础,探讨《吕氏春秋》的养生观,以期展现《吕氏春秋》养生观的内涵脉络。《吕氏春秋》的养生观是在先秦诸子养生观的基础上建立起来的,并形成了自己独具特色的理论体系。首先,《吕氏春秋》的养生观以“法天地”为根本原则。其次,《吕氏春秋》的养生观主张“贵生重己”,推崇人生命的价值,肯定人性的欲望,并在此基础上提出“迫生莫若死”,把人引向道德之善。再次,《吕氏春秋》提出了一系列养生之方,主要有顺性适欲、知本去害、法天顺时、胜理归朴四个方面。最后,《吕氏春秋》的养生观将养生与治国相贯通,主张养生治国一理,将养生之道推广到治国上来。 

【文章来源】：华中科技大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 《吕氏春秋》养生观的来源和基础
    第一节 《吕氏春秋》的养生之义
    第二节 《吕氏春秋》养生观的来源
    第三节 《吕氏春秋》养生观的基础
第二章 《吕氏春秋》贵生重己的生命观
    第一节 因生称性
    第二节 人性有欲
    第三节 贵生重己
    第四节 迫生不若死
第三章 《吕氏春秋》的养生之方
    第一节 知本去害
    第二节 顺性适欲
    第三节 胜理归朴
    第四节 法天顺时
第四章 《吕氏春秋》的养生治国一理
    第一节 无为
    第二节 知性命
    第三节 达郁
结论
致谢
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]略论《吕氏春秋》的人性观[J]. 张文渊.  齐鲁学刊. 2016(02)
[2]胡适《读吕氏春秋》的贡献[J]. 王启才.  安徽史学. 2015(03)
[3]从《吕氏春秋》看中国哲学史中的养生问题[J]. 汤用彤,赵建永.  中国哲学史. 2014(01)
[4]《吕氏春秋》的养生之道[J]. 刘长江.  兰台世界. 2012(16)
[5]《吕氏春秋》养生理论述论[J]. 荆世群.  邵阳学院学报(社会科学版). 2010(01)
[6]试论老子的养生观[J]. 赵汝芬.  管子学刊. 2007(02)
[7]《吕氏春秋》中的先秦养生观[J]. 茅晓.  中华医史杂志. 2005(03)
[8]道家生命观论纲[J]. 李霞.  学术界. 2004(05)
[9]《吕氏春秋》的政治哲学[J]. 李宗桂,陈宏敬.  福建论坛(人文社会科学版). 2001(03)
[10]论《吕氏春秋》的性质[J]. 洪家义.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 1999(04)

博士论文
[1]中国古代文化中的身体观念及其发展[D]. 齐林华.湖南师范大学 2013
[2]《吕氏春秋》学术思想体系研究[D]. 俞林波.山东大学 2012

硕士论文
[1]《吕氏春秋》人学思想研究[D]. 王憬怡.西北大学 2017



本文编号：3193320