对象、显现或意义 ——noema概念之争

发布时间：2021-05-20 01:55

　　“noema”作为胡塞尔的一个原创的哲学概念，在其思想体系中占有重要的位置，同时也在现象学运动之中扮演着重要的角色。在先验现象学中，“noema”与现象学的方法论和现象学的意向性理论之间有着密切的联系。“noema”也是一个饱含着争议的概念，关于“noema”的定义尚未形成学界普遍接受的观点。西方现象学界主要有三种对“noema”的解释，分别将“noema”理解为对象、显现和意义。本文以“noema”为中心展开阐述，澄清这个概念本身的含义，对“noema”的解释理论进行评论。 

【文章来源】：华中科技大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
1 关于“noema”之争的概述
    1.1 “noema”之争的原因
    1.2 现象学界对“noema”概念的三种主流解释
    1.3 “noema”的中文翻译之争
2 胡塞尔关于“noema”的基本描述
    2.1 作为先验的概念的“noema”
    2.2 关于“noema”的基本规定
    2.3 作为“noesis”相关物的“noema”
3 “noema”与现象学的方法论
    3.1 如何进入纯粹意识
    3.2 作为现象学还原产物的“noema”
4 “noema”与现象学的本体论
    4.1 现象学的本体论问题
    4.2 两种还原方法对本体论问题的影响
    4.3 两种态度下的意向性理论
    4.4 自然态度中的意向性理论
    4.5 先验态度中意向性结构
5 对于 noema 之争的分析
    5.1 “noema”的显现理论和中介理论的调解
    5.2 “noema”的对象理论
    5.3 意向性是否需要一个中介
    5.4 “noema”之争的总结
结论
致谢
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]现象学与实在论——与索科拉夫斯基教授的对话[J]. 高秉江,索科拉夫斯基.  哲学动态. 2006(05)
[2]意义与意向性──胡塞尔的意义学说研究[J]. 吴增定.  哲学研究. 1999(04)



本文编号：3196851