望月清司论马克思市民社会理论

发布时间：2021-05-20 10:21

　　望月以消解教义体系为马克思作的漫画像,重构马克思的整体像为己任。在望月眼中,历史不仅是对过去事件的追溯,更是对未来的展望,是沟通过去与现在的中介和桥梁。在望月看来,历史是由“过去→现在→未来”这样一幅图景所勾画出的整体像。他认为,马克思运用市民社会的理论工具,通过对市民社会的内在批判性解析,不仅回答了市民社会的产生——“过去”,也正确阐释了市民社会的内在本质特征——“现在”,更对市民社会的“未来”做出了科学判断。所以,从某种意义上说,马克思的历史理论就是为了说明“市民社会”产生、发展和最后归宿的历史。可见在望月的整个解释框架中,市民社会是一个占据至关重要地位的理论范畴,它贯通了马克思思想发展的整个过程,是马克思创立唯物史观的中介。望月清司把以往被马克思主义教义体系遗忘的“市民社会”此一“消失了的范畴”（平田清明语）从历史的尘埃之中提取出来,将其置于马克思主义理论体系的重要位置并给予高度评价：市民社会理论是马克思整个历史理论的关键要素,也是理解马克思“整体像”的钥匙。望月并不认同“教义体系”将马克思市民社会理论判定为马克思早期不成熟思想,在他看来,市民社会是贯穿马克思思想发展各个时期的重... 

【文章来源】：扬州大学江苏省

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
    (一) 选题意义
    (二) 研究概况
    (三) 研究方法和预计理论创新点
一 望月对早期马克思市民社会理论的解读
    (一) 《德法年鉴》中“市民社会”的最初发现与运用
    (二) 《巴黎手稿》时期“市民社会”的消失
二 望月对《巴黎手稿》时期异化与市民社会理论的完整性解读
    (一) 望月对异化劳动及其内在理论困境的解读
    (二) 《穆勒评注》中社会、交往概念及其内在理论意义
    (三) 《穆勒评注》与“第三手稿”中分工逻辑的析出和市民社会理论的深化
三 望月论《德意志意识形态》分工逻辑与市民社会
    (一) 望月论《形态》中的分工逻辑与市民社会理论
    (二) 望月论“社会联系”视角与市民社会理论
四 总论与评价
    (一) 望月论市民社会在马克思历史理论中的整体性判断
    (二) 望月关于马克思市民社会理论解读的“得”与“失”
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]论新马克思主义学派关于历史理论之诠释——兼评望月清司对马克思“社会联系”概念的理解[J]. 梅学兵.  求索. 2011(11)
[2]抽象具体关系视野中的马克思市民社会理论[J]. 王代月.  现代哲学. 2011(06)
[3]望月清司市民社会理论的形成过程[J]. 村上俊介.  哲学动态. 2011(09)
[4]对望月清司关于“自然的异化”观点的分析[J]. 刘宗碧.  哲学动态. 2011(09)
[5]与望月清司“历史理论”的相遇[J]. 王南湜.  哲学动态. 2011(09)
[6]马克思关于市民社会与国家关系理论的论证理路[J]. 洪岩.  云南行政学院学报. 2011(04)
[7]“日本马克思主义研究的成就与现状”学术研讨会综述[J]. 王青.  哲学动态. 2011(06)
[8]市民社会与马克思早期理性批判思想研究[J]. 田辉玉,卢德友.  江汉论坛. 2011(05)
[9]马克思市民社会理论的三维解读及其现实价值[J]. 李永忠.  求实. 2011(05)
[10]马克思“三大社会形式”理论的原像——析望月清司对《大纲》解读的两个“贯穿”和一个拒斥[J]. 姚顺良.  现代哲学. 2011(01)



本文编号：3197591