《伊川易传》的理学思想
发布时间:2021-05-20 15:42
《伊川易传》又称《周易程氏传》、《程氏易传》,共4卷,15万字。1981年中华书局出版的《二程集》中收入该书。此书是程颐平生用力最多的著作,是其理学思想的主干,是其思想学术的代表,是其最重要的学术著作。本文以伊川易学与理学为研究对象,力求从其易学中体验其理学思想,从而探究程颐的伦理价值观念。《伊川易传》是程颐理学的主要思想来源,他在易学基础上诠释理学,又用理学来建构其易学思想。程颐以义理解易与以易创“理”的圆融合一是其易学的创新和主要贡献。他以“理”作为其易学的最高哲学范畴,通过对道器关系、理气关系、理事关系的论述,建立了理本体论的哲学体系。又根据其理本体论的易学哲学,引申出人性论、伦理学、道德修养工夫等一系列价值体系,以寻求穷理尽性、内圣外王而入道的圣人境界,也即天人合一、宇宙万物生命一体的精神境界。
【文章来源】:河北大学河北省
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 程颐及《伊川易传》
1.2 本课题研究现状
1.3 研究目的和意义
第2章 伊川易学产生的背景
2.1 时代背景
2.2 儒学中衰与复兴
2.3 北宋初期易学
第3章 伊川易学中的形上学
3.1 所以阴阳者是道
3.2 动静无端,阴阳无始
3.2.1 消长相因
3.2.2 动静相因
3.2.3 阴阳无始
3.3 体用一源,显微无间
第4章 功夫与境界
4.1 守中持敬
4.2 明理灭欲
4.3 圣人境界
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论程颐易学对王弼之学的继承[J]. 朱汉民. 齐鲁学刊. 2010(01)
[2]金融危机与“拯涣”之道——《周易程氏传》“涣”卦思想的现代阐微[J]. 张文学. 电子科技大学学报(社科版). 2009(04)
[3]程颐易学诠释方法研究[J]. 赵中国. 河南大学学报(社会科学版). 2009(03)
[4]程颐易学中的历史哲学思想探析[J]. 章伟文. 周易研究. 2009(01)
[5]朱熹易学观述论[J]. 赵中国. 社会科学. 2008(05)
[6]易学诠释学模式下的北宋理学[J]. 谷继明. 周易研究. 2008(01)
[7]《程氏易传》的成书及流传考[J]. 姜海军. 周易研究. 2007(05)
[8]程颐的易学解释学探研[J]. 姜海军. 洛阳大学学报. 2007(03)
[9]程颐校改《周易》述论[J]. 姜海军. 洛阳师范学院学报. 2007(03)
[10]苏轼与程颐易学动静观之比较[J]. 郭庆财. 保定师范专科学校学报. 2007(01)
博士论文
[1]程伊川易学思想研究[D]. 陈京伟.山东大学 2005
硕士论文
[1]《程氏易传》研究[D]. 刘乐恒.华东师范大学 2006
本文编号:3198012
【文章来源】:河北大学河北省
【文章页数】:50 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 程颐及《伊川易传》
1.2 本课题研究现状
1.3 研究目的和意义
第2章 伊川易学产生的背景
2.1 时代背景
2.2 儒学中衰与复兴
2.3 北宋初期易学
第3章 伊川易学中的形上学
3.1 所以阴阳者是道
3.2 动静无端,阴阳无始
3.2.1 消长相因
3.2.2 动静相因
3.2.3 阴阳无始
3.3 体用一源,显微无间
第4章 功夫与境界
4.1 守中持敬
4.2 明理灭欲
4.3 圣人境界
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论程颐易学对王弼之学的继承[J]. 朱汉民. 齐鲁学刊. 2010(01)
[2]金融危机与“拯涣”之道——《周易程氏传》“涣”卦思想的现代阐微[J]. 张文学. 电子科技大学学报(社科版). 2009(04)
[3]程颐易学诠释方法研究[J]. 赵中国. 河南大学学报(社会科学版). 2009(03)
[4]程颐易学中的历史哲学思想探析[J]. 章伟文. 周易研究. 2009(01)
[5]朱熹易学观述论[J]. 赵中国. 社会科学. 2008(05)
[6]易学诠释学模式下的北宋理学[J]. 谷继明. 周易研究. 2008(01)
[7]《程氏易传》的成书及流传考[J]. 姜海军. 周易研究. 2007(05)
[8]程颐的易学解释学探研[J]. 姜海军. 洛阳大学学报. 2007(03)
[9]程颐校改《周易》述论[J]. 姜海军. 洛阳师范学院学报. 2007(03)
[10]苏轼与程颐易学动静观之比较[J]. 郭庆财. 保定师范专科学校学报. 2007(01)
博士论文
[1]程伊川易学思想研究[D]. 陈京伟.山东大学 2005
硕士论文
[1]《程氏易传》研究[D]. 刘乐恒.华东师范大学 2006
本文编号:3198012
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