德国古典哲学理论传统与马克思哲学变革 ——关于马克思哲学的发生学阐释
发布时间:2021-05-23 13:50
文章通过对德国古典哲学理论传统的追溯,揭示马克思哲学变革的本质和意义之所在,其重点是通过哲学的历史沿革,探讨马克思哲学变革与德国古典哲学的渊源关系,作出一种对马克思哲学变革之发生学意义上的阐释。文章首先论述了课题研究的源起和目的意义,说明德国古典哲学对于马克思哲学变革的意义所在,然后探讨了国内学术界对于本论题的研究现状,突出肯定了国内学者对于本论题做出的可观的并卓有成效的贡献。第一章,首先对德国古典哲学理论传统进行了界定,然后历史的探究了德国古典哲学理论传统与马克思哲学的关系。经典马克思主义者,西方马克思主义者包括马克思本人都对其哲学与德国古典哲学的关系进行了阐释和说明,他们都无一例外的给予了德国古典哲学,特别是黑格尔哲学充分的肯定,断言马克思哲学革命与德国古典哲学有着深刻的渊源关系,并指出马克思哲学继承德国古典哲学之所在。第二章和第三章是文章的重点,着重论述了从德国古典哲学到马克思哲学变革的发生学关系。指出马克思的实践哲学和唯物史观皆与德国古典哲学有着深刻的继承和超越关系。第二章从主体性问题引发的德国古典哲学革命谈起,指出马克思的实践哲学是对主体性的继承并且也是对主体性问题的真正解决...
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
一、课题研究的缘起和目的意义
二、围绕本论题学界的研究状况
第一章 德国古典哲学理论传统与马克思哲学关系的历史探究
第一节 关于德国古典哲学理论传统的界定
一、作为“厮杀的战场”的哲学史
二、德国古典哲学范围的界定
三、德国古典哲学的理论传统概述
四、作为现象学描述的辩证法
第二节 经典马克思主义者对两者关系的理解
一、恩格斯的理解
二、列宁对黑格尔哲学的唯物主义解读
第三节 西方马克思主义者对两者关系的理解
一、卢卡奇之重返黑格尔主义的基地
二、柯尔施的黑格尔主义阐释定位
第四节 马克思本人对德国古典哲学理论传统的解读
一、马克思对德国古典哲学与其关系的论述
二、马克思对德国古典哲学理论传统的解读
第二章 从德国古典哲学的主体性理论到马克思的实践哲学
第一节 主体性问题引发的德国古典哲学的革命
一、主体性问题的源起
二、康德的哥白尼革命——主体性原则的建立和失落
三、从费希特的自我设定非我到谢林的同一哲学
四、黑格尔对康德的超越和对马克思的影响
第二节 马克思实践哲学的创立——主客体矛盾的真正解决
一、哲学研究的出发点——现实的人及其活动
二、作为人的存在方式的实践
三、主客体相统一的途径:实践的主体客体化和客体主体化
四、主体与客体矛盾的彻底解决——共产主义
第三章 从德国古典哲学的历史观念到马克思的唯物史观
第一节 从康德到黑格尔的历史观念
一、康德所理解的历史
二、黑格尔关于历史的理解
第二节 马克思对德国古典哲学历史理论的继承和发展
一、马克思对黑格尔历史理论的继承
二、马克思历史理论的新内涵
结论
一、历史唯物主义是马克思哲学革命的本质
二、马克思是德国古典哲学的真正传人
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]从现成到生成——论哲学思维方式的现代转换[J]. 邹广文,崔唯航. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2003(02)
[2]解放何以可能——马克思的本体论革命[J]. 孙正聿. 学术月刊. 2002(09)
[3]马克思对“本体思维方式”的历史性变革[J]. 高清海. 现代哲学. 2002(02)
[4]现代西方哲学与马克思主义哲学关系之我见[J]. 黄楠森. 学术月刊. 2001(08)
[5]马克思哲学的当代阐释——“回到马克思”的原初理论语境[J]. 张一兵. 中国社会科学. 2001(03)
[6]马克思的哲学革命与全部形而上学的终结[J]. 吴晓明. 江苏社会科学. 2000(06)
本文编号:3202639
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:52 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
一、课题研究的缘起和目的意义
二、围绕本论题学界的研究状况
第一章 德国古典哲学理论传统与马克思哲学关系的历史探究
第一节 关于德国古典哲学理论传统的界定
一、作为“厮杀的战场”的哲学史
二、德国古典哲学范围的界定
三、德国古典哲学的理论传统概述
四、作为现象学描述的辩证法
第二节 经典马克思主义者对两者关系的理解
一、恩格斯的理解
二、列宁对黑格尔哲学的唯物主义解读
第三节 西方马克思主义者对两者关系的理解
一、卢卡奇之重返黑格尔主义的基地
二、柯尔施的黑格尔主义阐释定位
第四节 马克思本人对德国古典哲学理论传统的解读
一、马克思对德国古典哲学与其关系的论述
二、马克思对德国古典哲学理论传统的解读
第二章 从德国古典哲学的主体性理论到马克思的实践哲学
第一节 主体性问题引发的德国古典哲学的革命
一、主体性问题的源起
二、康德的哥白尼革命——主体性原则的建立和失落
三、从费希特的自我设定非我到谢林的同一哲学
四、黑格尔对康德的超越和对马克思的影响
第二节 马克思实践哲学的创立——主客体矛盾的真正解决
一、哲学研究的出发点——现实的人及其活动
二、作为人的存在方式的实践
三、主客体相统一的途径:实践的主体客体化和客体主体化
四、主体与客体矛盾的彻底解决——共产主义
第三章 从德国古典哲学的历史观念到马克思的唯物史观
第一节 从康德到黑格尔的历史观念
一、康德所理解的历史
二、黑格尔关于历史的理解
第二节 马克思对德国古典哲学历史理论的继承和发展
一、马克思对黑格尔历史理论的继承
二、马克思历史理论的新内涵
结论
一、历史唯物主义是马克思哲学革命的本质
二、马克思是德国古典哲学的真正传人
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]从现成到生成——论哲学思维方式的现代转换[J]. 邹广文,崔唯航. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2003(02)
[2]解放何以可能——马克思的本体论革命[J]. 孙正聿. 学术月刊. 2002(09)
[3]马克思对“本体思维方式”的历史性变革[J]. 高清海. 现代哲学. 2002(02)
[4]现代西方哲学与马克思主义哲学关系之我见[J]. 黄楠森. 学术月刊. 2001(08)
[5]马克思哲学的当代阐释——“回到马克思”的原初理论语境[J]. 张一兵. 中国社会科学. 2001(03)
[6]马克思的哲学革命与全部形而上学的终结[J]. 吴晓明. 江苏社会科学. 2000(06)
本文编号:3202639
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