法兰克福学派“人的自由全面发展”思想及其当代启示

发布时间：2021-05-23 18:26

　　人的自由全面发展,既是马克思主义学说的最高理论价值,又是人类社会发展要求解决的终极问题。人类社会的政治、经济和文化发展都取决于人在当时的社会条件下所取得的自身解放程度。从亚里士多德到马克思,从马克思到最年轻的理论学者,人类社会的每一个聪慧的头脑,都怀抱着这样一种伟大的人本主义情怀来对人类自己的生命形式和存在价值这一问题进行着理论和实践的求索。作为西方马克思主义的思想重镇,法兰克福学派构建了一个开阔而恢弘的社会批判理论大厦。霍克海默和阿多诺以批判理论和否定的辩证法为维度,构建了整个法兰克福学派的社会批判理论大框架；马尔库塞和弗洛姆从人类的内心机制出发,深度的剖析了在晚期资本主义社会人所遭致的更加深刻的异化和宰治；哈贝马斯更是高屋建瓴地对整个学派的批判理论进行了反思,进而提出了以交往取代劳动、重建历史唯物主义的思想理论。从文本研究中可以得知,贯穿于这些理论之中的一条红线,正是这一学派学者们对人的自由全面发展的孜孜不倦的追求以及他们自身博大的人本主义情怀。作为一种激进的批判理论本身,法兰克福学派的思想家们一方面希图构建起对现代社会生活的全面批判,另一方面也按照马克思主义辩证法的方法论要求不断... 

【文章来源】：天津师范大学天津市

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导论
    一、研究目的和意义
    二、研究方法
    三、国内研究现状评述
第一章 对法兰克福学派的素描
    一、法兰克福学派的演变
        （一）法兰克福学派产生的历史背景
        （二）法兰克福学派发展的历史阶段
    二、法兰克福学派的“人的自由全面发展”理论的主要内容
        （一）社会批判理论：人类生活的外在环境批判
        （二）性格结构批判理论：对人类内心的反省
        （三）交往行为理论：人类生存方式的批判与重建
        （四）科学技术批判：对人类生存手段的批判
第二章 法兰克福学派关于“人的自由全面发展”思想溯源
    一、法兰克福学派是马克思主义“人本思想”的继承者
        （一）“人本思想”是法兰克福学派的基本出发点
        （二）“人的自由全面发展”是法兰克福学派的理论归宿
    二、法兰克福学派是早期西方马克思主义的继承人
        （一）法兰克福学派继承了卢卡奇对晚期资本主义的分析和判断
        （二）葛兰西文化革命论的视角对法兰克福学派的参照
        （三）法兰克福学派批判理论的另一渊源：马克思韦伯的合理性理论
第三章 法兰克福学派关于“人的自由全面发展”思想评析
    一、法兰克福学派的批判理论是对现代社会生活的整体批判
        （一）对社会批判理论的“症候阅读”
        （二）两个重要理论向度——大众文化批判和反科学技术理论
        （三）关于人的自由全面发展的路径设计
    二、法兰克福学派的人本主义思想闪烁着璀璨的马克思主义理论光芒
        （一）人本思想的哲学基础是马克思主义本体论
        （二）人本思想是对马克思主义重要命题的时代解答
    三、法兰克福学派的人的自由全面发展的理论缺陷
        （一）社会批判理论缺乏政治经济批判的基石而导致自身理论的乌托邦
        （二）过分强调意识形态的统治作用而导致自身的理论混乱
第四章 法兰克福学派“人的自由全面发展”思想对中国的启示
    一、人的自由全面发展思想的时代价值
        （一）作为当代人类文明发展的必然呼唤
        （二）作为社会主义的价值目标与现实要求
    二、法兰克福学派“人的自由全面发展”思想的借鉴作用
        （一）全面的资本主义社会批判理论有利于我们认清资本主义的面貌
        （二）法兰克福学派的人本主义目标与中国社会主义的价值目标趋同
    三、实现“人的自由全面发展”的“中国式”理论设计
        （一）实现人的自由全面发展的主观条件
        （二）实现人的自由全面发展的客观条件
        （三）促进人的自由全面发展的基本途径
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]哈贝马斯交往行为理论及其启示[J]. 周博.  沈阳大学学报. 2010(06)
[2]科学发展观人学思想探要[J]. 寇东亮.  北京行政学院学报. 2010(04)
[3]论科学主义对个体道德能力的消解[J]. 万时乐,刘鹏.  理论与改革. 2010(03)
[4]法兰克福学派的大众文化批判理论及其启示[J]. 王小岩.  北京行政学院学报. 2010(02)
[5]关于“以人为本”的几个问题[J]. 杨华.  哲学研究. 2006(05)
[6]“以人为本”与科学发展观[J]. 朱贻庭.  毛泽东邓小平理论研究. 2006(01)
[7]以人为本是科学发展观的核心[J]. 袁贵仁.  哲学研究. 2005(11)
[8]法兰克福学派理论在中国的运用[J]. 汪洋.  社会科学论坛. 2005(05)
[9]准确把握以人为本的科学内涵[J]. 陈志尚.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2005(02)
[10]以人为本的价值观[J]. 李德顺.  哲学动态. 2004(07)



本文编号：3202778