汉代忠君伦理的发展与强化

发布时间：2021-05-31 15:11

　　汉代思想家对忠君伦理予以积极倡导与理论论证,汉代最高统治者对此高度认可与充分肯定,采取"以孝劝忠"方式对臣民不断进行思想引导与灌输,对臣民忠君之行为进行物质与精神奖励,表示对臣民的大力褒奖和激励,对臣民不忠之言行以"不忠入律"的强制措施给予严厉惩戒。忠君逐步发展成为汉代政治生活中一个具有主导地位和重要作用的伦理规范,成为当时居于首位的价值标准。探讨汉代忠君伦理的发展与强化这一历史政治文化现象,可以洞悉汉代政治与文化之间的互动关系。 

【文章来源】：武陵学刊. 2020,45(04)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、贾谊“臣忠君明”的忠君观念
    （一）提倡臣下尽忠，反对不用忠臣
    （二）主张“臣忠君明”
    （三）主张君主应掌控地方势力
二、董仲舒“天经地义”的忠君观念
    （一）董仲舒将忠君作为臣之义，是臣民的最高行为准则
    （二）强调“一中为‘忠’，二中谓‘患’”
    （三）提倡“善皆归于君，恶皆归于臣”的“誉忠”
三、统治者对忠君伦理的倡导与强化
    （一）以孝劝忠
    （二）不忠入律
    （三）忠的褒奖


【参考文献】：
期刊论文
[1]董仲舒的天人之学及其政治含义再解读[J]. 林存光.  政治思想史. 2012(03)
[2]汉代“不忠入律”研究[J]. 刘厚琴.  济南大学学报(社会科学版). 2007(05)
[3]忠伦理与汉代官吏激励制度[J]. 刘厚琴.  鲁东大学学报(哲学社会科学版). 2007(03)
[4]“忠”之精神探源[J]. 郑晓江.  江西师范大学学报. 1991(04)



本文编号：3208480