朱子知行观研究综述（2008-2018）

发布时间：2021-05-31 16:59

　　2008年至2018年的11年间,针对朱子知行观的研究引起了不少学者的关注,成果较为丰硕。经过分析,可发现在这11年中,学者们对朱子知行观的研究实有以下三条主线:一是对朱子知行观的核心内容进行多维度的新诠释,二是积极开展朱子与其他学者知行观的比较研究,三是深入挖掘朱子知行观的当代价值。通过对上述研究成果进行学术梳理,不仅能寻绎出当下朱子知行观乃至朱子学返本开新的学术脉络,更能为下阶段朱子知行观研究的发展提供一些参考。 

【文章来源】：上饶师范学院学报. 2020,40(02)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、返本开新:朱子知行观的多维诠释
二、洞隐烛微 :朱子知行观与诸家的对比
三、经世致用:朱子知行观的当代价值
四、总结与展望


【参考文献】：
期刊论文
[1]意志软弱问题域下的知行关系——基于朱子哲学中“真知”概念的讨论[J]. 姜妮伶.  道德与文明. 2018(04)
[2]贺麟知行合一观与认识论扩展[J]. 顾红亮.  人文杂志. 2018(06)
[3]知行合一:朱子的学礼、考礼与制礼观[J]. 彭卫民.  朱子学刊. 2016(01)
[4]“知行合一”论的形而上重审[J]. 郭晓林.  郑州轻工业学院学报(社会科学版). 2017(05)
[5]“尊德性而道问学”——朱、陆修养工夫论的思想渊源及其比较[J]. 连凡.  武陵学刊. 2017(05)
[6]民国时期唐文治论“阳明学通于朱子学”[J]. 乐爱国.  贵阳学院学报(社会科学版). 2017(04)
[7]朱熹知行关系新探[J]. 石磊.  宜宾学院学报. 2017(07)
[8]月映万川:朱熹女性伦理的工夫论诠释[J]. 王堃.  国际儒学论丛. 2017(01)
[9]朱熹教育哲学思想探析[J]. 杨铮铮.  广西社会科学. 2017(06)
[10]“真知必能行”何以可能?——朱子论“真知”的理论特征及其动机效力[J]. 东方朔.  哲学研究. 2017(03)

博士论文
[1]生命践履与“性天通”——薛瑄哲学思想研究[D]. 高琼.陕西师范大学 2010

硕士论文
[1]朱子语文教育教学思想研究[D]. 阮慧玲.闽南师范大学 2017
[2]许衡知行思想研究[D]. 宋寒冰.内蒙古师范大学 2017
[3]儒家知行观与马克思主义知行观比较研究[D]. 赵文超.中国青年政治学院 2017



本文编号：3208618