对《论语》中孔子哲学思想的架构
发布时间:2021-06-01 19:41
中国哲学的立足点在于人对自身存在和人与人之间关系的思考,而不太重视自然哲学的发展。本文从哲学的角度对《论语》进行了架构,包括"命"和"仁"两个哲学范畴。一方面,孔子简要的提及了对自然力量所衍生的天命鬼神的看法,另一方面,它着重阐释了"仁"的核心思想,在仁的要求中,塑造出理想的人格,最后实现正名复礼、富民举贤和道德教化的德政。
【文章来源】:文化创新比较研究. 2020,4(12)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
1 两个哲学范畴“命”与“仁”
2 孔子的天命鬼神观
2.1 侧重于天的理解(畏天命,疑天命)
2.2 侧重于命的理解
3 仁的哲学思想架构
3.1 仁的基本内涵
3.1.1 为仁由己的主体意识
3.1.2 孝悌为本的伦理秩序
3.1.3 仁者爱人的忠恕博爱
3.2 仁的外在标准:礼乐规范
3.2.1 礼的基本要求
3.2.2 礼的重要性
3.2.3 礼的继承和发展
3.2.4 礼的践行
3.2.5 对逾礼的批判
3.3 仁的目标追求:内圣外王
3.3.1 塑造理想人格
3.3.2 以德治国的政治哲学
3.4 仁的实践:中庸之道
3.4.1 对矛盾的认识:叩两端
3.4.2 对矛盾的解决:行中庸
本文编号:3210031
【文章来源】:文化创新比较研究. 2020,4(12)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
1 两个哲学范畴“命”与“仁”
2 孔子的天命鬼神观
2.1 侧重于天的理解(畏天命,疑天命)
2.2 侧重于命的理解
3 仁的哲学思想架构
3.1 仁的基本内涵
3.1.1 为仁由己的主体意识
3.1.2 孝悌为本的伦理秩序
3.1.3 仁者爱人的忠恕博爱
3.2 仁的外在标准:礼乐规范
3.2.1 礼的基本要求
3.2.2 礼的重要性
3.2.3 礼的继承和发展
3.2.4 礼的践行
3.2.5 对逾礼的批判
3.3 仁的目标追求:内圣外王
3.3.1 塑造理想人格
3.3.2 以德治国的政治哲学
3.4 仁的实践:中庸之道
3.4.1 对矛盾的认识:叩两端
3.4.2 对矛盾的解决:行中庸
本文编号:3210031
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