“限”的观念，时间与“人” ——从福柯、怀特海和米德的哲学出发的“限”的观念研究（导论）

发布时间：2021-06-06 04:49

　　在社会文化领域中,现代理性的直线方式越来越被证明是不符合人性的,应该转换为网络式的整体关联理性。整体关联理性,或者关联性思维关注的是丰富的意义——这才是“人”之为“人”的所在。“人”应该是一种过程性存在。“人”的世界应该是基于整体关联的意义网络世界。各种事物和对象构成为这一网络世界的结点,并且在相互关联中显示出意义。这种网络世界的结点相互构成各自的确定性,这便为“人”的确定性本身提供了保证。“人”对自身确定性之为确定性的意识就是“限”的意识或者观念。对“人”而言,“限”意味着确定性得以构成的“相互”和“选择”——在各种实在和非实在的对象的“相互”关系中,“人”自由地“选择”自己的确定性。“限”的观念或者意识有三个特性:限（定）性、过程和（意）向性。限（定）性表明“人”总.要.去.与事物和对象的“限”打交道。过程表明“限”总.是.在这种打交道之.中.确立。（意）向性表明“限”的意识或者观念的多样性的泛方向指向性。对“人”而言,时间就是各种“限”及其相互关系所构成的根本的方.式.意.识.或.观.念.。质言之,时间是“人”的基于“限”的事件性重构。时间是事件性的。基于对象及相关事件,对时间的... 

【文章来源】：东南大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

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引论：“限”的概念的提出
第一章：“人”的概念与直线式理性向关联理性的转变
    1.1 相信“无限”：一种直线式理性的形而上“神话”
    1.2 无条件的关联：精神的家园需要那道篱笆
    1.3 “人”是一种自由生命的选择过程
第二章：一种可能的意识思维图式——“限”的观念
    2.1 对“限”的现象学描述：庞贝的毁灭
    2.2 “限”的描述性特征之一：限（定）性——福柯的限定性思想浅释
    2.3 “限”的描述性特征之二：过程——怀特海的过程哲学思想浅释
    2.4 “限”的描述性特征之三：（意）向性
第三章：“限”的观念与乔治·米德的时间哲学
    3.1 米德时间哲学的基点概念——“不可换回性”及其解释
    3.2 米德时间哲学的中心构件概念——“事件”及其解释
    3.3 米德时间哲学的重要方法论概念——“重构”及其解释
第四章：时间“理性”与后现代
    4.1 后现代与现代：破碎的时间
    4.2 现在生存的时间状况
第五章：时间与“人”：以“限”的观念为基础的分析
    5.1 对“人”的可能重构
    5.2 时间与“人”
结论部分
附图
主要参考文献
读研期间公开发表论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]东西文化比较下对“人之性”的追思[J]. 宋君修.  前沿. 2004(04)



本文编号：3213643