论现象学的时间概念 ——时间维度优先权的演变及其线索

发布时间：2021-06-18 13:21

　　时间对现象学来说非常重要,因为它常常被当成事物显现的视域。这意味着事物总是以时间的样态显现出来。而时间本身又包含过去、现在和未来三个维度,不同的现象学家从自己的立场出发认定了不同的时间维度作为事物显现核心。柏格森认为存在显现的核心维度是记忆代表的过去,现在和未来都是记忆的扩张和显现。胡塞尔认为事物显现的优先维度是以原印象为核心的现在维度,当然这个现在总是在滞留-原印象-前摄的内时间意识整体之中的现在。海德格尔认为时间性总是以对未来的理解为基础的,时间也是一个过去、现在和未来的绽出整体。梅洛-庞蒂的身体现象学同样认为时间是以现在知觉为核心的向未来和过去开放的绽出整体。而本文最终的目的就是探讨在现象学的范围内,到底什么时间维度才是事物显现的核心维度。在对现象学时间维度优先权演变的研究中,需要对现象学时间如何具有显现视域的地位进行阐述。同时为了说明现象学时间为什么是源初的时间,就必须对日常时间和科学时间进行批判和悬置。这样,本文就有三个重要的任务。第一是对具有代表性的现象学家的时间理论内涵进行阐述。第二是分析现象学家们如何在追求源初的时间时对日常时间和科学时间进行批判性地分析。第三是论述他们... 

【文章来源】：武汉大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：186 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言: 如何理解现象学的时间概念?
    一、本文研究的任务和重要性
    二、国内外研究现状
    三、章节的安排
第一章 记忆本体论: 柏格森的时间理论
    第一节 以过去为优先维度的时间整体
        一、什么是时间?
        二、真正的记忆:时间显现的条件
        三、现在:身体的行动
        四、未来:创造与进化
    第二节 绵延理论对于空间化时间的超越
        一、空间化时间的不连续性
        二、空间化时间的同质性
        三、空间化时间的机械性
        四、批判相对论时间
        五、对心理学时间的批判
    第三节 记忆本体论的贡献及其缺陷
        一、对现象学时间理论的贡献
        二、柏格森时间理论的缺陷
第二章 “现在”意识现象学: 胡塞尔的时间理论
    第一节 以“现在”为中心的现象学时间整体
        一、什么是内时间意识现象学
        二、原印象
        三、滞留与再回忆
        四、前摄
        五、现在维度的优先权
    第二节 对客观时间的超越
        一、对客观时间的悬置
        二、对自然化历史的排斥——走向源初的历史
    第三节 “现在”意识现象学的贡献与缺陷
        一、内时间意识现象学的贡献
        二、内时间意识现象学的缺陷
第三章 海德格尔以未来为核心的时间性理论
    第一节 作为存在显现视域的时间性
        一、时间的本真与非本真性:生存论上的一个划分
        二、未来
        三、过去
        四、现在
        五、以未来为核心的时间绽出整体
    第二节 对日常时间和科学时间的超越
        一、源初时间如何变成日常时间
        二、日常时间如何变成科学时间
    第三节 海德格尔时间性学说的贡献与缺陷
        一、贡献
        二、缺陷
第四章 现在知觉现象学:梅洛-庞蒂的时间理论
    第一节 以现在为显现核心的身体现象学
        一、梅洛-庞蒂时间现象学的基础
        二、以现在维度为显现核心的时间现象学的回归
        三、历史、他人与时间
    第二节 对于自然时间和心理学时间的批判
        一、对自然时间的批判
        二、对心理学时间的批判
    第三节 现在维度何以作为时间现象学的显现核心?
        一、知觉的现在:对于海德格尔的时间现象学的超越
        二、对于柏格森时间理论的超越
        三、对于胡塞尔现在维度的超越
结论
参考文献
攻博期间发表的科研成果目录
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]时间现象学的中庸之道——《知觉现象学》的时间观初探[J]. 刘胜利.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[2]何为时间:从柏格森、胡塞尔到海德格尔[J]. 舒红跃,张黎.  江汉论坛. 2014(06)
[3]胡塞尔和海德格尔时间现象学的导入性问题与顶层概念[J]. 方向红.  江苏行政学院学报. 2013(06)
[4]论时间观的流变——从康德到海德格尔[J]. 姚得峰.  广西社会科学. 2011(11)
[5]静止的流动,间断的同一——基于胡塞尔时间手稿对意识之谜的辨析[J]. 方向红.  江苏行政学院学报. 2011(06)
[6]“纯粹意识”与“实际生活经验”——胡塞尔与早期海德格尔的比较[J]. 朱松峰.  广西社会科学. 2008(10)
[7]胡塞尔早期内时间意识分析的基本进路[J]. 倪梁康.  中山大学学报(社会科学版). 2008(01)
[8]肉身的现象学呈现之途——从胡塞尔到海德格尔再到梅洛—庞蒂[J]. 臧佩洪.  南京社会科学. 2005(12)
[9]时间的起源与谱系——试论海德格尔对胡塞尔的内在时间意识学说的批评和改造[J]. 朱耀平.  求是学刊. 2004(04)



本文编号：3236735