论内化于行动的观念
发布时间:2021-06-24 23:47
观念是在先于主客二分的实践(行动主义)视角下、内化于个体活动中的意识,它首先与个体活动相关,有别于仅仅在认识论视角(非时间性的上帝视角)下的意识。作为常识理性的观念、作为社会意识的观念、作为默会知识的观念、作为人的活动形式的"观念的东西"、作为赋予意义和价值评价的观念、作为"思想具体"的观念,是"观念"的六种常见用法。
【文章来源】:现代哲学. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、观念与思想和意识的区别
二、观念的六种用法
(一)作为常识理性(9)的观念
(二)作为社会意识的观念
(三)作为默会知识的观念
(四)作为人的活动形式的“观念的东西”(10)
(五)作为赋予意义和价值评价的观念
(六)作为“思想具体”的观念
【参考文献】:
期刊论文
[1]抽象辩证法:唯物主义实在论的根据[J]. 鲁克俭. 马克思主义理论学科研究. 2019(01)
[2]超越传统主客二分——对马克思实践概念的一种解读[J]. 鲁克俭. 中国社会科学. 2015(03)
[3]世俗化·大小传统·常识理性[J]. 鲁克俭. 天津社会科学. 2013(04)
[4]观念史何为?[J]. 高瑞泉. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
本文编号:3248057
【文章来源】:现代哲学. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、观念与思想和意识的区别
二、观念的六种用法
(一)作为常识理性(9)的观念
(二)作为社会意识的观念
(三)作为默会知识的观念
(四)作为人的活动形式的“观念的东西”(10)
(五)作为赋予意义和价值评价的观念
(六)作为“思想具体”的观念
【参考文献】:
期刊论文
[1]抽象辩证法:唯物主义实在论的根据[J]. 鲁克俭. 马克思主义理论学科研究. 2019(01)
[2]超越传统主客二分——对马克思实践概念的一种解读[J]. 鲁克俭. 中国社会科学. 2015(03)
[3]世俗化·大小传统·常识理性[J]. 鲁克俭. 天津社会科学. 2013(04)
[4]观念史何为?[J]. 高瑞泉. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(02)
本文编号:3248057
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