先秦儒家天命思想的三重境界

发布时间：2021-06-25 12:00

　　先秦儒家天命思想上承殷周,并经过孔孟荀等儒家先哲进一步阐释与说明后不断向前推进,最终构成了以天命思想为统领、以天德合一为宗旨的宏大思想体系。在对待天命的问题上,先秦儒家一方面承认天命力量的客观存在,另一方面又主张人在将"命"交由"天"控制的同时,通过积极主动尽自己的本分去回应天命,呈现出畏天命、顺天命和制天命的三重境界,灌注了先秦儒家对人与天、人与自然关系的思考,对于今人正确看待生命和命运、理性追求生命价值、积极成就自我具有积极借鉴意义。 

【文章来源】：孔子研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、畏天命
二、顺天命
三、制天命


【参考文献】：
期刊论文
[1]遗落千年的孔门“圣经最要之字”——儒家“顺”义阐微[J]. 王生云.  大连海事大学学报(社会科学版). 2017(05)
[2]从知天命到制天命——论原始儒家“生”之伦理的实现方式[J]. 张舜清.  武汉大学学报(人文科学版). 2009(05)
[3]顺天休命:孔孟儒家的宗教性根源[J]. 唐文明.  孔子研究. 1999(04)



本文编号：3249172