北山学派研究

发布时间：2021-06-25 14:24

　　本文是关于北山学派的个案研究,并希望通过这一个案研究反映宋代儒学在后朱熹时期的发展,即在对北山学派梳理及北山四先生思想分析的基础上,揭示出北山四先生的学术趋向:由理学《四书》拓展到五经乃至四部,由理学义理思辨性转向侧重考证、训诂,由形而上之关注转向形而下问题的探究,使朱学趋向于知识化、生活化和世俗化。文章第一章是对北山学派“面”的介绍:北山学派的确立、学派特征以及分化情况。认为其确立是学派实体形成后,随着人们的指认而成形的一种后智历史过程;该学派的特征概括为文本研究与礼教躬行两方面;学派的分化分为学内容和传人两方面的分化。第二章、第三章、第四章和第五章着重分析梳理了北山四先生的生平和他们的理学思想,偏重在彼此间思想上的师承以及对朱学思想的发展,突出了他们思想阐释时形下成分的增强。因何基是此一学派的开山,因而在论述他的思想时,按照他所处的历史环境及所负思想使命,而对师说所作的继承和发展来行文,后三子王柏、金履祥和许谦的行文采用了《近思录》的逻辑结构。在第四章和第五章两章,附录了关于金履祥《濂洛风雅》和许谦《诗集传名物钞》的三篇文章,是他们对朱学向知识方向推进的佐证。最后一章即第六章是对北... 

【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：130 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
内容提要
ABSTRACT
绪言
第一章 北山学派概述
    一、北山学派的确立
        (一) 北山学派实体的形成
        (二) 权威时人对四先生个体的认同
        (三) 后人对北山学派的指认
    二、北山学派的特征
        (一) 文本研究
            1、解释对象的范围由理学《四书》扩展向五经，乃至四部
            2、解经方法转向注重考证、训诂
        (二) 礼教躬行
    三、北山学派的分化
        (一) 为学内容的转向
        (二) 许谦以后的传承
第二章 何基的生平与思想
    一、何基的生平
    二、何基的思想
        (一) 何基所处的历史环境及所负的思想使命
        (二) 何基对师说的继承
        (三) 何基对师说的发展
    结语
第三章 王柏的生平与思想
    一、王柏的生平
    二、王柏的思想
        (一) 论本体
        (二) 论心性
        (三) 论方法
            1、格物致知
            2、立志
            3、居敬
            4、体用
    结语
第四章 金履祥的生平与思想
    一、金履祥的生平
    二、金履祥的思想
        (一) 论本体
        (二) 论心性
        (三) 论格物
        (四) 论存养修为
    结语
    附录:
        一、《濂洛风雅》与理学诗观
        二、《濂洛风雅》收诗作者商讨
第五章 许谦的生平与思想
    一、许谦的生平
    二、许谦的思想
        (一) 论本体
        (二) 论心性
        (三) 论中庸
        (四) 论格物致知
        (五) 论知行
    结语
    附录:
        许谦《诗集传名物钞》对朱熹《诗集传》的补充、纠正与发挥
第六章 北山学派的历史地位
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]元代新安学派的四书学[J]. 周春健.  中国哲学史. 2007(02)
[2]论宋代理学家的“新文统”[J]. 祝尚书.  文学遗产. 2006(04)
[3]中国思想学术史上的道统与派分[J]. 桑兵.  中国社会科学. 2006(03)
[4]濂洛风雅论[J]. 王利民.  文学遗产. 2006(02)
[5]2003年蒙元史研究综述[J]. 蔡春娟.  中国史研究动态. 2005(01)
[6]婺州文人群体之构成及其形成之地域文化背景[J]. 徐永明.  浙江学刊. 2004(06)
[7]20世纪大陆地区元代理学研究述评[J]. 魏崇武.  殷都学刊. 2004(03)
[8]论宋明理学与经学的关系[J]. 姜广辉.  湖南大学学报(社会科学版). 2004(05)
[9]论王柏《诗疑》的文学思想——兼论南宋后期经学与文学之互动[J]. 谭德兴.  贵州文史丛刊. 2004(03)
[10]元初对宋末空疏风气的反正[J]. 周少川.  北京师范大学学报(社会科学版). 2003(05)



本文编号：3249371