论桐城派学者李诚的经世致用精神

发布时间：2021-06-26 19:11

　　江淮布衣学者李诚（1906-1977）因受到包括桐城派在内的中国传统文化熏染,又经过"五四"新思潮洗礼,少怀壮志,关心民瘼,在漫长的学术生涯中,始终坚持独立思考,坚持经世致用精神。在理论上,李诚主张致用与求真相结合。在实践上,李诚虽处江湖之远,却数次在中国历史的重要时刻,根据所学,从战略角度对重大现实问题,或作出理性分析,或提出解决方案供秉钧当轴者参考。在经史研究中,李诚最具分量的作品是那些释古之篇。他在释古时,强调庙堂之君应行仁政、重民事,褒扬提倡经世的今文经学,表彰前贤的重气节、敢于犯颜直谏和学以致用,揭露专制制度下大兴文字之狱和堵塞言路等阴暗面,以有裨当世。李诚以天下为己任的情怀,对国家和民族强烈的责任感,至今仍然闪耀着炫目的光芒。 

【文章来源】：江西师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,53(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、致用与求真
二、书生谋国
三、阐旧邦以淑世
四、经世致用精神的形成


【参考文献】：
期刊论文
[1]中条山六六战役——“千余壮士跳黄河”史实考[J]. 杨圣清,富平宁.  百年潮. 2016(09)
[2]1969年开始的全军临战状态何时结束——兼论准备“早打、大打、打核战争”与临战状态的关系[J]. 徐金洲.  当代中国史研究. 2016(01)
[3]1950:朝鲜战争是如何发生的[J]. 沈志华.  同舟共进. 2010(09)
[4]中美缓和与援越抗美——中国外交战略调整中的越南因素[J]. 李丹慧.  党的文献. 2002(03)
[5]過渡時期地理學的任務與地理研究所改進工作的方向和辦法[J]. 黄秉維.  科学通报. 1954(11)



本文编号：3251914