郭沫若的诸子研究及其史学价值
发布时间:2021-07-15 13:53
诸子研究是郭沫若思想史研究中的重要组成部分,也是其最具特色的部分。郭沫若通过运用唯物史观的研究方法,在充分考辩史料时代和真伪的基础上,对先秦诸子思想和社会思潮进行了全面研究,并运用“人民本位”的标准对这些研究对象予以评价。经过深入研究,郭沫若发现,以孔子为代表的儒家学派站在人民解放的立场上,顺应历史发展潮流,形成了充满人文关怀的人道主义精神,是先秦时期最为进步的学派。墨家与儒家相反,其思想充满了宗教迷信色彩,反民主,反进步,完全站在统治阶级的立场上,阻碍人民利益的实现。道家一派构成复杂,老子为百家元祖,庄子沟通了儒家和黄老,稷下学派则分化出了名家和法家,同时又与儒、墨两家相互融合。前期法家出自子夏一派,法的精神较为纯粹,后期法家则吸收了道家和墨家的观念,发展了权术的思想,维护君主的专制集权。韩非集法家思想之大成,将专制主义思想推向了顶峰。郭沫若的诸子研究充分展现了其史学研究的特色,他一方面试图通过社会史与思想史相结合的方法,寻求历史与逻辑的统一;另一方面试图通过严格考证与怀疑批判,来实现学术与价值的统一,从而突破新史学一味追求客观的局限性。作为中国马克思主义史学的奠基人,郭沫若的社会史...
【文章来源】:西北大学陕西省 211工程院校
【文章页数】:76 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
Abstract
绪论
第一节 郭沫若生平简介
第二节 郭沫若与二十世纪中国历史学
第三节 研究现状
第一章 郭沫若对儒家的研究
第一节 郭沫若对儒的起源的研究
第二节 郭沫若对孔子的研究
第三节 郭沫若对儒家八派的研究
第二章 郭沫若对道家的研究
第一节 郭沫若对老子的研究
第二节 郭沫若对庄子的研究
第三节 郭沫若对稷下黄老学派的研究
(一) 郭沫若对宋钘、尹文学派的研究
(二) 郭沫若对田骈、慎到学派的研究
(三) 郭沫若对关尹学派的研究
第三章 郭沫若对墨家的研究
第一节 郭沬若对墨子的研究
第二节 郭沫若对墨家辩者的研究
第四章 郭沫若对法家的研究
第一节 郭沫若对前期法家的研究
第二节 郭沫若对韩非子的研究
第五章 郭沫若诸子研究的史学特点
第一节 人民本位的立场
第二节 大胆怀疑和自我批判精神
第三节 对新史学的批判和超越
结语
参考文献
攻读硕士期间取得科研成果
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]民主运动与人民本位思想——评《青铜时代》和《十批判书》[J]. 方诗铭,刘修明. 郭沫若研究. 1987(00)
硕士论文
[1]郭沫若墨学批判之商榷[D]. 马吉芳.湘潭大学 2009
[2]郭沫若史学思想中几个问题的探讨[D]. 周艺.广西师范大学 2005
本文编号:3285832
【文章来源】:西北大学陕西省 211工程院校
【文章页数】:76 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
Abstract
绪论
第一节 郭沫若生平简介
第二节 郭沫若与二十世纪中国历史学
第三节 研究现状
第一章 郭沫若对儒家的研究
第一节 郭沫若对儒的起源的研究
第二节 郭沫若对孔子的研究
第三节 郭沫若对儒家八派的研究
第二章 郭沫若对道家的研究
第一节 郭沫若对老子的研究
第二节 郭沫若对庄子的研究
第三节 郭沫若对稷下黄老学派的研究
(一) 郭沫若对宋钘、尹文学派的研究
(二) 郭沫若对田骈、慎到学派的研究
(三) 郭沫若对关尹学派的研究
第三章 郭沫若对墨家的研究
第一节 郭沬若对墨子的研究
第二节 郭沫若对墨家辩者的研究
第四章 郭沫若对法家的研究
第一节 郭沫若对前期法家的研究
第二节 郭沫若对韩非子的研究
第五章 郭沫若诸子研究的史学特点
第一节 人民本位的立场
第二节 大胆怀疑和自我批判精神
第三节 对新史学的批判和超越
结语
参考文献
攻读硕士期间取得科研成果
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]民主运动与人民本位思想——评《青铜时代》和《十批判书》[J]. 方诗铭,刘修明. 郭沫若研究. 1987(00)
硕士论文
[1]郭沫若墨学批判之商榷[D]. 马吉芳.湘潭大学 2009
[2]郭沫若史学思想中几个问题的探讨[D]. 周艺.广西师范大学 2005
本文编号:3285832
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