马克思人的本质理论的文化指归及其意义

发布时间：2021-07-22 20:53

　　马克思主义人学理论的产生是人的哲学研究历史上的伟大变革。马克思关于人的本质的诸多论述奠定了马克思人学理论的科学基础,也给我们提供了科学地研究和解答人的问题的基本原理和正确方法。本文将马克思人的本质理论进行梳理,在深入探讨马克思关于人的本质理论的根本含义和内在关系中发现,在人的多方面表现背后反映的是人所特有的、相对稳定的、深藏于人的内部且不变的根本性质,这就是人的文化本性。正是文化使人成为人。人是文化的存在物,文化性是人的根本性质。本文认为,马克思揭示的人的自然本质反映的是人在物质生活方面的文化诉求；马克思揭示的人的社会本质实质上是文化的社会生活层面；而马克思揭示的人的精神本质是文化的本质特征。人的文化本质是马克思人的本质理论的内在规定和深刻基础。在文化的维度上探讨人的本质问题,能够更好地阐释和理解人的本质及多方面表现和行为,更清晰地把握人与文化的辩证关系。在改革开放和社会主义建设的当今社会里,以文化的视角来看待人的本质问题,可以帮助我们深入探讨当今存在的一些不良社会现象的文化根源,从文化上寻求解决问题的途径,为社会主义中国的未来探求更好的文化和人的发展方向。本文正文部分共分四章。第一章... 

【文章来源】：北京交通大学北京市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

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致谢
中文摘要
ABSTRACT
1 引言
2 马克思人的本质理论的基本内涵
    2.1 人的属性、人性及人的本质的涵义及其相互关系
        2.1.1 人的属性
        2.1.2 人性
        2.1.3 人的本质
        2.1.4 人的属性、人性及人的本质三者的关系
    2.2 人的自然属性、社会属性与精神属性及其相互关系
        2.2.1 人的自然属性
        2.2.2 人的社会属性
        2.2.3 人的精神属性
        2.2.4 人的自然属性、社会属性及精神属性三者的关系
    2.3 马克思人的本质理论的内容
        2.3.1 与自然属性相对应的人的本质是劳动
        2.3.2 与社会属性相对应的人的本质是社会关系的总和
        2.3.3 与精神属性相对应的人的本质是理性思维
    2.4 马克思人的本质理论是唯物史观的一个有机组成部分
3 马克思人的本质理论的实质是人的文化特性
    3.1 文化的含义及其人本规定性
    3.2 马克思人的本质理论的实质指向人的文化特性
        3.2.1 马克思揭示的人的自然本质是人在物质生活方面的文化诉求
        3.2.2 马克思揭示的人的社会本质实质上是文化的社会生活层面
        3.2.3 马克思揭示的人的精神本质是文化的本质特征
    3.3 文化的基本特性反映马克思关于人的本质理论
        3.3.1 文化的人为的性质反映人的自然本质——实践
        3.3.2 文化的内在的自由和创新性反映人的精神本质
        3.3.3 文化的群体性反映人的社会本质
    3.4 人的文化本质观点是马克思人的本质理论的发展
4 文化哲学视野下人与文化的辩证关系
    4.1 中西文化中人的本质思想的不同致思理路
        4.1.1 中国古代文化以“仁”为核心的人的本质思想
        4.1.2 西方文化中人的理性本质思想
    4.2 人与文化的辩证关系
        4.2.1 人创造了文化
        4.2.2 文化对人及社会的反作用
5 马克思人的本质理论的现实文化意义
    5.1 马克思人的本质理论的当代应用与发展
        5.1.1 贯彻科学发展观理论,协调人与自然的关系
        5.1.2 推进和谐社会理论,规范和协调社会关系
        5.1.3 以构建社会主义核心价值体系来塑造人的精神世界
    5.2 马克思人的本质理论对未来的文化启示
参考文献
学位论文数据集


【参考文献】：
期刊论文
[1]马克思人的本质理论的重新解读与探讨[J]. 方同义,黄瑞瑞.  浙江社会科学. 2008(12)
[2]马克思人的本质观与唯物史观[J]. 纪中强.  求实. 2008(07)
[3]人的本质与人性[J]. 陈冬华.  重庆工学院学报. 2006(09)
[4]认识你自己:人是什么?[J]. 陈力军,张学军.  兰州大学学报. 2002(05)
[5]实践和文化是人的本质存在[J]. 段虹.  哈尔滨工业大学学报(社会科学版). 2002(01)



本文编号：3297874