乘物以游心—“物”视角下的庄子哲学

发布时间：2021-07-24 10:30

　　“精神自由”是庄子哲学的特色,也是其最具魅力之处。但在中国哲学中,重要的不是“所然”,而是“所以然”。同样,庄子哲学的重点也不是对境界“是什么”的简单揭示,而是对“怎么样”达成逍遥之境的详细展示。《庄子》中“独与天地精神往来,而不傲睨万物”、“乘物以游心”等说法提醒我们,在庄子通往“精神自由”的道路上,“物”是一个重要的基础与契机。可以说,庄子追求“逍遥”的过程实际上就是如何处理与“物”的关系的过程。庄子的“精神自由”,必然是“精神”从“物”之包围中脱颖而出的“自由”;庄子的“心灵转化”,也必然是“心灵”从“物”之阵列中灵巧转身的“转化”。庄子哲学中的“物”层次多、外延广,有四个层面的涵义:自然事物层面（“物象”）、生命生理层面（“物理”）、社会政治层面（“物事”）以及思维思想层面（“物论”）。庄子哲学中的“物”有着丰富性、自足性、变化性、外在性四个特点。其中,“丰富性”是就“整体性”的“物象”来说的,“自足性”是就“个体性”的“物理”来说的,“变化性”是在与“造化”（道、气）的对比下阐发出来的,而“外在性”则是相对于“人”而言的。在庄子的哲学视野里,“物”对人有毋庸置疑的意义与价值。... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
引言:天人之际的庄子哲学
第一章 “物”之涵义
    一、“物象”──自然事物层面的“物”
    二、“物理”──生命生理层面的“物”
    三、“物事”──社会政治层面的“物”
    四、“物论”──思想思维层面的“物”
第二章 “物”之特征
    一、“万物”:“物”之丰富性
    二、“无物不然”:“物”之自足性
    三、“物化”:“物”之变化性
    四、“外物”:“物”之外在性
第三章 “物”之意义
    一、作为人类生活之背景的“物”
    二、作为智慧显发之终点的“物”
    三、作为心灵转化之契机的“物”
第四章 “物”开启的四维视域
    一、物与道
        (一) “物”与“道”之对立
        (二) “物”与“道”之调和
    二、物与物
        (一) “物”与“物”之对立
        (二) “物”与“物”之调和
    三、物与身
        (一) “物”与“身”之对立
        (二) “物”与“身”之调和
    四、物与心
        (一) “物”与“心”之对立
        (二) “物”与“心”之调和
结语: 物物而不物于物
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]从超越逍遥到足性逍遥之转化──兼论郭象《庄子注》之诠释方法[J]. 刘笑敢.  中国哲学史. 2006(03)
[2]“齐物”三义——《庄子·齐物论》主题分析[J]. 陈少明.  中国哲学史. 2001(04)



本文编号：3300482