正学之道：楚中王门蒋信心学思想及其影响研究

发布时间：2021-07-27 15:51

　　蒋信作为明代重要的心学学者,楚中王门的代表,在明代思想史上占有重要的地位。他从学于王阳明和湛若水,出入王、湛两门,吸收王阳明和湛若水两家学说,构建起了独具特色的心学体系。蒋信以心为本体,构建了“心”统摄之下的本体论,同时援引“气”、“理”、“性”等要素,丰富与完善了其心学思想体系,他主张心、气、理、性合一,贯通无二。蒋信主心,却并不排斥、忽视气、理、性等要素,旨在调和心与理、气、性之间的关系。他重视“默识”、“慎独”等工夫,以“万物一体”思想为宗旨,旨在达于仁者之境界。蒋信其学入于王门、卒于湛门,他与王、湛两门学者都有着广泛的交往。蒋信五十入仕,为官期间他创复书院,大兴文教之风,惠及一方学子。归乡之后,筑精舍于桃花冈,授徒讲学,成就一方,对湖湘文化和贵州文化都产生了重要的影响。 

【文章来源】：贵州大学贵州省 211工程院校

【文章页数】：104 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 时代背景与阳明心学的兴起
    第一节 明代学术的转变
    第二节 王阳明龙场悟道
    第三节 阳明心学的兴起
第二章 蒋信生平与出入王湛两家
    第一节 蒋信生平与著述
    第二节 蒋信出入王、湛两家
    第三节 蒋信与王、湛两家论学
第三章 蒋信的心体世界
    第一节 论万物一体
    第二节 论理气心性
    第三节 论知止识仁
第四章 蒋信的工夫境界
    第一节 论默识默成
    第二节 论慎独
    第三节 论德业合一
第五章 蒋信对心学的传播与影响
    第一节 蒋信书院讲学
    第二节 蒋信弟子群体
    第三节 蒋信的历史影响
结语
致谢
参考文献
附录一
附录二：蒋信传
附录三：蒋信生平大事简表


【参考文献】：
期刊论文
[1]论王阳明实践哲学的精义——以“龙场悟道”及心学的发生学形成过程为中心[J]. 张新民.  浙江社会科学. 2018(07)
[2]“万物一体”思想的新发展——以明儒蒋信为中心[J]. 姚才刚,张黎.  哲学研究. 2017(08)
[3]略论宋明时期湘赣文化的互动[J]. 王兴国.  船山学刊. 2017(03)
[4]湛若水、王阳明“格物”之辩[J]. 马寄.  王学研究. 2016(02)
[5]心政·德政·学政——蒋信心学为政思想的三种形态及其价值省察[J]. 陆永胜,Zhu Yuan.  孔学堂. 2016(04)
[6]朝闻夕可,不愧龙场——马廷锡的学术经历与思想旨趣[J]. 王晓昕.  王学研究. 2016(01)
[7]仁学视野中的“万物一体”论（下）[J]. 陈来.  河北学刊. 2016(04)
[8]仁学视野中的“万物一体”论（上）[J]. 陈来.  河北学刊. 2016(03)
[9]初探黄宗羲对“递相出入”于湛、王二家之弟子的处理[J]. 黄涛.  明史研究论丛. 2015(00)
[10]王阳明湖湘活动考——兼论王学在湖湘的发展情况[J]. 黄懿.  船山学刊. 2015(02)

硕士论文
[1]蒋信心学思想与传播[D]. 肖啸.湖南大学 2016
[2]立教当世、交游天下[D]. 阚彬.西华师范大学 2016
[3]蒋信心学思想研究[D]. 陈琳.湖南师范大学 2011



本文编号：3306084