现象学视域下友爱的多重地位及其演变——兼论亚里士多德友爱哲学的现象学效应

发布时间：2021-07-29 20:21

　　相对于注重在纵向神人关系中厘定人类生活方式及其命运的中世纪哲学,以及具有明显意识主体主义形而上学特征的近现代西方哲学,亚里士多德特别重视主要涉及横向人类关系的友爱问题,并摆置于显著地位。海德格尔、伽达默尔、德里达三位现象学家在反对意识主体性形而上学以及相应的伦理政治生活之形式主义、规则主义乃至虚无主义的过程中,某种程度上通过对亚里士多德友爱哲学及其一般实践哲学的化用、重构、批判或革新,逐渐将友爱重新引入哲学视野,甚至推向哲学思考的中心地带。在相对意义上,三位现象学家友爱之思的具体领域和重心以及相应的友爱定位有所不同,但是,在他们各自的哲思整体中,友爱问题都并不单纯局限于某一领域,而是与存在、生存、语言、真理、时间、伦理和政治等议题错综交织。友爱问题的广泛牵涉性和深厚渗透性,也映现了现象学的一个突出特征与趋势,亦即,在更源初、更深厚的层次上重新思考理论与实践、存在与伦理、主体与客体、自我与他者之间源始关联和沟通的可能性与必要性,并由此走向一种更富前景之现象学的实践哲学。 

【文章来源】：学术月刊. 2020,52(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：15 页

【文章目录】：
一、亚里士多德：友爱是外在的还是内在的善
二、海德格尔：作为此在本真性存在之契机的友爱以及作为此在与存在之真实关系的友爱
三、伽达默尔：作为自我理解和相互理解之可能性条件的友爱
四、德里达：作为到来中的民主政治之伦理基础的友爱
五、进一步的分析和评论


【参考文献】：
期刊论文
[1]哲学的友爱:亚里士多德、海德格尔与伽达默尔[J]. 陈治国.  复旦学报(社会科学版). 2015(02)



本文编号：3309991