作为关系的“承认” ——黑格尔的“承认”概念探析

发布时间：2021-07-30 05:54

　　承认概念在黑格尔的思想中具有核心的或提纲挈领的作用，它不仅关系到最形而上的自我与他者的关系，而且也关系到最形而下的社会生活及其人际关系的建构或再建构，乃至历史发生的可能性动力。本文试图对黑格尔的承认概念在时间和空间维度上做一个理论上的探析，以求在一个时间点上使“承认”自身获得一次重新觉醒和再发现。黑格尔的承认概念，不但依赖于对马基雅维利和霍布斯的解读,而且，也继承了费希特对自然法的诠释。在《伦理生活的体系》中，黑格尔用“个体间的相互承认”取代了“一切人对一切人的斗争”,按照自然伦理、犯罪、绝对伦理这三个结构建构了承认概念的体系。到了《实在哲学》，承认概念走向了“为承认而斗争”的模式并进一步转向自我意识。在这本著作中，黑格尔同样使用了“依赖于其概念的精神”、“现实精神”和“相互承认的社会化——政体”三重结构式的表达来描绘主体的自我关系、制度关系以及最后社会化的个体与整个世界的反思关系。但也因为黑格尔把整个国家视作精神自我斗争-和解的客观化形式，主体和它的外化实在之间的关系逐渐取代了主体间的相互关系，精神主体丧失了具有互动要求的具有内在张力的形式，于是为了真正实现主体的自由，黑格尔势必要在... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
目录
绪论
第一章 黑格尔承认概念的起源
    1.1 黑格尔对前人的继承和超越
    1.2 耶拿手稿中的承认（ANERKENNUNG）
        1.2.1 依赖于其概念的精神
        1.2.2 现实精神
        1.2.3 相互承认的社会化——政体（基于宪法）
    1.3 向《精神现象学》的演进
第二章 承认在《精神现象学》中的经典论述
    2.1 “承认”的两个前提
        2.1.1 精神运动中的“承认”概念
        2.1.2 精神在自我意识面前显现的“承认”
    2.2 “承认”的真正实现
        2.2.1 承认源于欲望
        2.2.2 劳动
    2.3 历史的终结与人的自由实现
第三章 基于承认的伦理体系
    3.1 爱
    3.2 司法
    3.3 社会评价
结论：一个过程
致谢
参考文献
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“自然伦理”的解体到伦理共同体的重建——对黑格尔《伦理体系》的解读[J]. 邓安庆.  复旦学报(社会科学版). 2011(03)
[2]辩证法:黑格尔、马克思与后形而上学[J]. 孙正聿.  中国社会科学. 2008(03)
[3]论霍耐特的承认关系结构说[J]. 王凤才.  哲学研究. 2008(03)
[4]黑格尔与启蒙——纪念《精神现象学》发表200周年[J]. 张汝伦.  哲学研究. 2007(08)
[5]“承认”:黑格尔实践哲学的复兴[J]. 丁三东.  世界哲学. 2007(02)
[6]欲望、死亡与承认:科耶夫式黑格尔哲学的三个关键词[J]. 张亮.  江苏社会科学. 2004(03)



本文编号：3310837