栗谷对朱子心性论的传承与发展

发布时间：2021-07-30 13:08

　　朱子心性论在朱子学中居于核心地位,其中心与理的关系问题是其核心问题。朱子认为心与理的关系就是性情体用关系,情由性发,四端即情。朱子指出"四端是理之发,七情是气之发"。朱子虽然对这一观点没有作详细的诠释,但是对后世却产生了重要影响。16世纪中叶,朝鲜朝围绕这个问题引发了关于"理发气发,四端七情"的大论辩。其中,退溪与高峰之辩、栗谷与牛溪之辩是这场论辩的两个高峰。 

【文章来源】：合肥学院学报(综合版). 2020,37(01)

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
1 从“心统性情”论到“性心情意而各有境界”论
2 从“理乘气动”说到“四端七情气发理乘”说
3 从“理发气发”论到“四七”之辩
    3.1 退溪与奇高峰的论辩
    3.2 栗谷与成牛溪的论辩


【参考文献】：
期刊论文
[1]韩国儒学史上的“四端七情”论辩——以退溪和栗谷为中心[J]. 洪军.  哲学研究. 2015(12)
[2]“四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”——16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程[J]. 金香花.  中国哲学史. 2013(04)
[3]图说学与韩国儒学的发展[J]. 解光宇.  哲学动态. 2012(05)



本文编号：3311461