论王阳明龙场悟道的哲学维度与历史维度间的辩证关系

发布时间：2021-07-30 18:47

　　在宏观层面,龙场悟道开拓了阳明内求本心的思想路径论;在中观层面,龙场悟道开辟了阳明心学的人性主体论;在微观层面,龙场悟道开启了阳明哲学的心学本体论。明代儒家士大夫践行心学的过程反过来也促进了心学体系本身的成熟,从而实现了心学理论在哲学维度和历史维度上的辩证统一。 

【文章来源】：宁波大学学报(人文科学版). 2020,33(02)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、龙场悟道历史溯源
二、龙场悟道的三个哲学维度
三、龙场悟道的哲学维度与历史维度间的辩证关系
四、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]王阳明龙场悟道的“来龙”与“去脉”略诠[J]. 程海霞.  扬州大学学报(人文社会科学版). 2019(03)
[2]论王阳明实践哲学的精义——以“龙场悟道”及心学的发生学形成过程为中心[J]. 张新民.  浙江社会科学. 2018(07)
[3]龙场悟道与讲学化夷——王阳明对贵州民族教育的推动[J]. 雷成耀,汪勇.  贵州民族研究. 2017(09)
[4]本体与方法:王阳明心学思想形成与发展的两个向度——以“龙场悟道”为中心[J]. 张新民.  南京晓庄学院学报. 2017(04)
[5]经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心[J]. 张新民.  南京师大学报(社会科学版). 2016(03)
[6]意义世界的建构——论王阳明的“心外无理、心外无物”说[J]. 张新民.  孔学堂. 2014(01)
[7]王阳明“龙场悟道”之三时论[J]. 王路平.  河北大学学报(哲学社会科学版). 2010(05)
[8]论王阳明龙场悟道的深远历史影响——以黔中王门为中心视域的考察[J]. 张新民.  教育文化论坛. 2010(01)
[9]“龙场悟道”成历史 “王学圣地”需打造[J]. 熊宗仁.  当代贵州. 2004(09)



本文编号：3311928