《列子》“自生”思想论

发布时间：2021-08-03 23:58

　　对《列子》"自生"思想的研究,不应将视角局限在对"道"的解析。回顾历史可以发现,列学名家是在物的层面开启对"自生"的注解。从道家思想的价值旨趣上看,"自生"的主体应该是万物,强调万物生长之自然性,因此自然是"自生"的内在之义。如果将老子"自生"思想概括为"道自然而万物生",将庄子"自生"思想概括为"道在物中而物自然生",那么《列子》"自生"思想则明确了"生物者不生",提出"自生自化,自形自色,自智自力,自消自息"的生成路线,是其卓然于诸子自生论的精彩所在。解析寓言故事中的隐匿线索,《列子》内蕴着一幅完整自恰、一以贯之的"自生"画卷。梳理、提炼、阐释"自生"哲学思想,对于万物视野的树立、因循个体特性促进社会管理等问题现实问题有着积极意义。 

【文章来源】：东南大学学报(哲学社会科学版). 2020,22(01)CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、历史视域中的“自生”
    1.老子的“不自生”。
    2.《庄子》的“物固自生”
    3.在老庄之后的道家文献里,“自生”的用例还见于《黄帝四经》《老子指归》《论衡》等典籍。
二、“自生”思想的内涵
    1.“自化”“自形”“自色”
    2.“自智自力”
    3.“自消自息”
三、为何“自生”
    1.自生的万物,之所以是其自身,原因在于自然而生。
    2.自生思想必然涉及个体与他者的关系,尤其是现实社会中人际层面的管理运作。


【参考文献】：
期刊论文
[1]《老子》生成论的两条序列[J]. 曹峰.  文史哲. 2017(06)
[2]“自生”观念的发生与演变:以《恒先》为契机[J]. 曹峰.  中国哲学史. 2016(02)
[3]《列子》“化”论辨析[J]. 姜秉熙.  河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
[4]《列子》“道”论辨析[J]. 姜秉熙.  河北学刊. 2013(03)
[5]郭象的独化自生哲学[J]. 张立文.  黑龙江社会科学. 2012(03)
[6]道家道德的普世情怀[J]. 许建良.  哲学动态. 2008(05)
[7]试论老子哲学中的“物”[J]. 芮宏明.  安徽师大学报(哲学社会科学版). 1995(02)



本文编号：3320576