论唐玄宗《老子注》中的官德思想
发布时间:2021-08-05 06:38
唐玄宗开帝王注疏《老子》之先河,其《老子注》以道家思想为基础,在总结前人对《老子》的解读的基础上,博采众长,吸收了道家思想和儒家思想的精华,加以自己独特的视角和理解,对《老子》的各章进行了深入的阐释,旨在为封建统治阶级的官德修养提供一些道德规范的标准,从而引申出一套治国安邦的理论,达到封建王朝长治久安的目的。本文试图从行政伦理学的视角,对这些宝贵的文化资源进行解读和阐述。唐玄宗的《老子注》在唐朝老学的基础上,将“妙本之道”、“重玄之思”作为官德思想的理论基础;将“公正无私”作为统治阶级的道德基石;明确提出统治阶级要将“仁厚慈爱”作为为官者的价值目标;强调为官者要拥有“谦退不争”的豁达胸怀;加强对自身的道德自律,在生活中保持“俭啬寡欲”;同时,指出为官者最重要的道德修养在于保持“清静无为”、“守朴去智”的内心体验,并以此来提高自身修养,达到一种“无为”的境界。唐玄宗的《老子注》最大的特点在于,一是将《老子》全文都解读成为一本为“圣人”所作的书,把其中的每个章节都与统治阶级自身的理身治国结合起来;二是唐玄宗多处吸收和运用了佛家和儒家的伦理道德思想,对《老子》进行解读,体现了兼容并蓄的特点,...
【文章来源】:中南大学湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:38 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
1.1 本选题的意义
1.2 相关研究动态综述
1.3 唐玄宗及其《老子注》简介
第二章 唐玄宗《老子注》官德思想的理论基础
2.1 妙本之道
2.2 重玄之思
第三章 公正无私:为官者的道德基石
3.1 以百姓心为心
3.2 应物无心
第四章 仁厚慈爱:为官者的价值目标
4.1 兼爱平等
4.2 以慈战守
第五章 谦退不争:为官者的豁达胸怀
5.1 谦卑柔弱
5.2 无欲无求
第六章 俭啬寡欲:为官者的自律之道
6.1 崇俭尚朴,俭爱聚人
6.2 知足守分,虚静雌柔
第七章 清静无为:为官者的修身之道
7.1 理国无为
7.2 守朴去智
结束语
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]帝王文化与《老子》——唐玄宗变《老子》南面术为人生哲学[J]. 尹振环. 中州学刊. 2008(01)
[2]唐玄宗注《道德经》的动机和效果[J]. 王志东. 长沙理工大学学报(社会科学版). 2006(03)
[3]论老子的社会政治思想及哲学启示[J]. 刘红峰,刘慧良. 柳州师专学报. 2006(01)
[4]论汉初道家治国思想的勃兴与衰落[J]. 于斌. 辽东学院学报. 2006(01)
[5]道家思想与现代宪政研究——重读《道德经》[J]. 陈雄. 船山学刊. 2006(01)
[6]《老子》“不为而成”的道德实践论[J]. 许建良. 云南大学学报(社会科学版). 2005(02)
[7]《老子》对现代企业管理的几点启示[J]. 孙浩然. 广西财政高等专科学校学报. 2005(01)
[8]现代理性视野中的传统行政伦理观———儒家官德思想的合理内核及其价值[J]. 唐凯麟,龙兴海. 求索. 2004(07)
[9]论唐代老学的理论特色[J]. 董恩林. 哲学研究. 2004(01)
[10]老子自然主义与人文主义相结合的治国理念[J]. 牟宗艳. 文史哲. 2003(06)
本文编号:3323268
【文章来源】:中南大学湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:38 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
1.1 本选题的意义
1.2 相关研究动态综述
1.3 唐玄宗及其《老子注》简介
第二章 唐玄宗《老子注》官德思想的理论基础
2.1 妙本之道
2.2 重玄之思
第三章 公正无私:为官者的道德基石
3.1 以百姓心为心
3.2 应物无心
第四章 仁厚慈爱:为官者的价值目标
4.1 兼爱平等
4.2 以慈战守
第五章 谦退不争:为官者的豁达胸怀
5.1 谦卑柔弱
5.2 无欲无求
第六章 俭啬寡欲:为官者的自律之道
6.1 崇俭尚朴,俭爱聚人
6.2 知足守分,虚静雌柔
第七章 清静无为:为官者的修身之道
7.1 理国无为
7.2 守朴去智
结束语
参考文献
【参考文献】:
期刊论文
[1]帝王文化与《老子》——唐玄宗变《老子》南面术为人生哲学[J]. 尹振环. 中州学刊. 2008(01)
[2]唐玄宗注《道德经》的动机和效果[J]. 王志东. 长沙理工大学学报(社会科学版). 2006(03)
[3]论老子的社会政治思想及哲学启示[J]. 刘红峰,刘慧良. 柳州师专学报. 2006(01)
[4]论汉初道家治国思想的勃兴与衰落[J]. 于斌. 辽东学院学报. 2006(01)
[5]道家思想与现代宪政研究——重读《道德经》[J]. 陈雄. 船山学刊. 2006(01)
[6]《老子》“不为而成”的道德实践论[J]. 许建良. 云南大学学报(社会科学版). 2005(02)
[7]《老子》对现代企业管理的几点启示[J]. 孙浩然. 广西财政高等专科学校学报. 2005(01)
[8]现代理性视野中的传统行政伦理观———儒家官德思想的合理内核及其价值[J]. 唐凯麟,龙兴海. 求索. 2004(07)
[9]论唐代老学的理论特色[J]. 董恩林. 哲学研究. 2004(01)
[10]老子自然主义与人文主义相结合的治国理念[J]. 牟宗艳. 文史哲. 2003(06)
本文编号:3323268
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