论柯亨的社会主义观

发布时间：2021-08-08 22:52

　　柯亨是一位坚定的马克思主义学者。其实,一开始他接触并从事的是分析哲学的学习和研究,但是他坚信的、优越的社会主义却遭遇了严重的理论挑战,其中以来自右派自由主义的诺齐克和左派自由主义的罗尔斯的理论威胁最大。同时,东欧剧变、苏联解体则为社会主义理论的现实蒙上了沉重的阴霾。这使得柯亨决然地转入政治哲学领域。作为一个掌握了分析哲学工具的严谨学者,他看到了社会主义理论的危机,即缺乏从规范的角度来论证理论的优越性和可行性。他的社会主义理论构建之路从批判诺齐克和罗尔斯开始。他对诺齐克的批评为三个部分:1.诺齐克关于不平等的正当性证明是不充分的,他对于获取正义的限制条件过于宽松,这对于他的论证是致命的。2.柯亨批评诺齐克仅仅设定原初之物人人可得,可以自我所有,他提出了另外一种可能——联合所有。3.柯亨洞察出诺齐克的理论基础,即自我所有权,他认为自我所有权会伤害诺齐克所渴望的自由,其实人们真正需要的是自主权。由此,柯亨抽去了诺齐克理论的火源。他对罗尔斯理论的批判也可以分为三个部分:1.柯亨认为罗尔斯正义原则中的差别原则与激励原则不相容。激励原则会破坏罗尔斯所倡导的共同体观念。2.柯亨认为帕累托论证是失败的... 

【文章来源】：中国青年政治学院北京市

【文章页数】：30 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导论
    选题缘由及意义
    学术研究现状
    研究方法和不足之处
第一章 柯亨的政治哲学转向
    第一节 柯亨的生平及学术成就简介
    第二节 柯亨政治哲学转向的过程及缘由
        一、柯亨政治哲学转向的时代背景
        二、传统马克思主义者的社会主义理论困境
第二章 柯亨的政治哲学批判
    第一节 柯亨对诺齐克的批判
        一、驳斥诺齐克对不平等的正当性证明
        二、驳斥诺齐克对维持平等必须牺牲自由的论证
        三、驳斥诺齐克的自我所有权
    第二节 柯亨对罗尔斯的批判
        一、柯亨认为差别原则与激励原则不相容
        二、柯亨认为帕累托论证是失败的
        三、柯亨反对差别原则的适用范围限定
第三章 柯亨社会主义正义论的构建
    第一节 社会主义正义论的逻辑新起点——稀缺
    第二节 社会主义的正义原则
        一、社会主义的机会平等原则
        二、社会主义的共同体原则
        三、实现社会主义的最大难题
        四、对稀缺条件下实现社会主义的信心
第四章 柯亨社会主义正义观的简要评述
    第一节 评述柯亨对资产阶级辩护者的反驳
    第二节 柯亨对马克思的误解
    第三节 对柯亨所构建的社会主义理论的评价
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]从正义原则到共同体原则——兼论柯亨的社会主义方案的启示[J]. 林育川.  马克思主义与现实. 2017(04)
[2]G.A.柯亨论罗尔斯差别原则的困难——以《拯救正义和平等》为中心[J]. 林育川.  马克思主义与现实. 2013(01)
[3]科恩驳诺齐克的反社会主义论证[J]. 王增收.  教学与研究. 2011(06)
[4]论柯亨对社会主义价值规范的政治哲学辩护[J]. 袁久红,朱菊生.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2010(03)
[5]G.A.柯亨的社会主义观[J]. 王增收.  科学社会主义. 2010(02)
[6]拯救平等:科恩对罗尔斯差别原则的两个批判[J]. 段忠桥.  中国人民大学学报. 2010(01)
[7]柯亨式社会主义的终极价值取向[J]. 袁聚录,杜彩芹.  科学社会主义. 2009(04)
[8]平等主义的良心——柯亨思想的一种政治哲学考量[J]. 李华荣.  当代国外马克思主义评论. 2008(00)
[9]当代西方经济正义理论研究[J]. 柳平生.  经济思想史评论. 2007(02)
[10]科亨的政治哲学转向及其启示[J]. 段忠桥.  哲学研究. 2006(11)



本文编号：3330830