亚里士多德形而上学定义研究

发布时间：2017-04-28 17:10

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【摘要】：《形而上学》这本书涵盖面很广,内容深奥,为亚里士多德最难懂得的著作之一。通常我们阅读这本书的时候都会产生一个问题,那就是:形而上学究竟是什么呢?这个问题在《形而上学》的第四卷首句话中有明确的答案:有一门学术,它研究“实是之所以为实是”,以及“实是由于其本性所应有的秉赋”。学术界对这句话的解释历来众说纷纭,没有统一的结论。因此,确定形而上学定义的意义的任务就显得十分重要。“S”是“P”模式是亚里士多德通常使用的一种述说方法即用“P”来说明“S”是什么。首先,我们通过对亚里士多德《范畴篇》、《形而上学》等著作的研究,确定“S”、“P”的范围。接着我们设想这种模式可以与形而上学定义联结起来理解:将“S”对应形而上学定义中“实是之所以为实是”部分,将“P”对应“秉赋”部分。又因为“S”最可以指个别本体,所以我们大胆猜测,形而上学定义中“实是之所以为实是”就是指个别本体。然后,通过形而上学中关于不同学术之范围的解释,确定形而上学以及形而上学定义的范围。最后,通过对“秉赋”的研究,确定其所指,并由此剥离出“实是之所以为实是”的准确含义,以达到确定形而上学定义的研究目的。
【关键词】：形而上学 定义 本体
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B502.233
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-8
• 第一章 形而上学定义问题研究综述8-13
• 第一节 中文译本中的形而上学定义8-10
• 第二节 整体论者与发展论者10-13
• 第二章 形而上学定义的“S”是“P”模式13-29
• 第一节 形而上学定义的“S”是“P”模式是什么13-15
• 第二节 “S”与“P”15-27
• 一、《范畴篇》中的“S”与“P”15-19
• 二、《形而上学》中的“S”与“P”19-27
• 第三节 形而上学定义与“S”是“P”模式的关系27-29
• 第三章 形而上学定义的证明29-41
• 第一节 形而上学的研究范围29-31
• 第二节 “实是”、“本性”与“秉赋”31-37
• 第三节 普遍与个别37-41
• 结论41-42
• 参考文献42-44
• 后记44-46
• 致谢46

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