清末民初章太炎对王学评析之再检视

发布时间：2021-08-10 08:02

　　章太炎于清末民初时常评论王学。一方面他认为王学缺少近代科学所体现出的逻辑性、严密性与条理性,致使学说内容含混不清、流于空论,体现了先秦诸子之后中国学术的整体缺憾。立宪派受近代日本思潮的影响,多假借王学以立言,章太炎极力揭示、论说"致良知"不足以成为政治判断的主要原因。另一方面,章太炎又很重视道德在政治活动中的重要性,强调除了革命道德和激情,革命活动更需要基于熟识历史与现实基础之上的冷静判断,而这恰恰是王学所不能提供的。因此他在民初重思王学,虽承认其迅捷奋发之绩,但更强调从中国自身传统和现实出发周知民间利病、冷静处理政务的持久之道。 

【文章来源】：天津社会科学. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、以现代科学衡准王学之弊病
二、从革命视角论“致良知”之限度
三、王学与“政治成熟性”之形塑
结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]莅民理政之要——《五朝法律索隐》的政治思想史解读[J]. 王锐.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2019(01)
[2]再论“两种阳明学”——近代日本阳明学的问题省思[J]. 吴震.  社会科学战线. 2018(07)
[3]历史国情与制度设计——章太炎《代议然否论》再解读[J]. 王锐.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(02)
[4]《教育今语杂志》与章太炎的学术实践[J]. 王锐.  现代中文学刊. 2018(01)
[5]时势变迁下的历史反思——论章太炎的辛亥记忆[J]. 王锐.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[6]章太炎晚年对阳明学的评判与辨析[J]. 张天杰.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[7]接着说“章太炎与王阳明”[J]. 金文兵.  读书. 2010(08)



本文编号：3333804