弗洛姆情感异化思想研究

发布时间：2021-08-10 15:05

　　作为西方马克思主义中“弗洛伊德主义的马克思主义”之代表人物,弗洛姆将弗洛伊德的精神分析方法与马克思的历史唯物主义理论结合起来,匠心独具地从情感异化这个角度为我们打开了人的存在的另一扇视窗。在二战和全面异化的现代资本主义社会的现实背景下,分析恋死、恶性自恋、共生性乱伦三种情感异化形式,揭示其内涵、根源及扬弃的路径。他指出,“社会过滤器”压抑人的思想和情感,形成“社会无意识”,再加上人类生存所固有的矛盾“生存的两歧”使得情感异化,而情感异化是恶之基础,纳粹成为可能的人性原因即在于此。有鉴于此,弗洛姆强调“心理变革”的重要性,倡导“人类之爱”和“健全的社会”的建立以实现情感异化的扬弃。这一思想对于我们思考社会转型期存在的情感异化现象,祛除导致情感异化的因素,保证大众心理健康,实现社会的和谐具有重要意义。同时对于马克思主义哲学中的情感论研究起到某些启迪作用。本文从当代中国社会的情感问题入手,结合哲学史上关于情感研究的成果,引出情感研究的重要性。然后从什么是情感异化开始阐述,总结弗洛姆情感异化思想的现实生活基础与理论来源,情感异化思想的具体内容。最后对这一思想发表自己的评论,结合现实论述其启示。 

【文章来源】：华侨大学福建省

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
论文摘要
Abstract
引言
    一、问题的提出及研究意义
    二、研究综述
第一章 情感异化概念辨析
    一、什么是情感
    二、异化概念内涵
    三、情感异化
第二章 弗洛姆情感异化思想的现实生活基础与理论来源
    一、弗洛姆情感异化思想的现实生活基础
    二、弗洛姆情感异化思想的理论来源
第三章 弗洛姆情感异化思想的核心内容
    一、情感异化的形式
    二、情感异化的原因
    三、情感异化的扬弃
第四章 弗洛姆情感异化思想的评论及启示
    一、弗洛姆情感异化思想的评论
    二、弗洛姆情感异化思想对当代中国社会的启示
结束语：马克思主义哲学与情感异化
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国社会转型期情感的作用及其引导[J]. 吴宁,申晓晶.  福建论坛(人文社会科学版). 2006(03)
[2]弗洛姆“创发性的爱”新论[J]. 张和平.  西北师大学报(社会科学版). 2006(01)
[3]略论弗洛姆对马克思主义哲学的人学解读[J]. 王雨辰.  武汉大学学报(人文科学版). 2005(03)
[4]爱情、爱欲与性欲——评“西方马克思主义”性伦理学[J]. 陈学明.  江苏行政学院学报. 2004(06)
[5]西美尔:文化视野中的情感研究[J]. 郭景萍.  学术探索. 2004(10)
[6]情感简论[J]. 许全兴.  现代哲学. 2004(03)
[7]埃利亚斯:文明发展进程中的情感研究[J]. 郭景萍.  湘潭大学学报(哲学社会科学版). 2004(03)
[8]弗洛姆的马克思主义观[J]. 季乃礼.  当代世界与社会主义. 2004(01)
[9]弗罗姆的社会心理学思想解读[J]. 周鹏生.  哈尔滨学院学报. 2004(01)
[10]舍勒:道德建构中的情感研究[J]. 郭景萍.  学术交流. 2003(09)

硕士论文
[1]弗洛姆的异化思想和马克思的异化思想之比较[D]. 郑俊光.内蒙古大学 2006
[2]弗洛姆异化理论的思与辩[D]. 骆素莹.华中师范大学 2006
[3]弗洛姆论人的生存[D]. 李琳.湘潭大学 2002



本文编号：3334283