萨特与马克思他人观的比较研究

发布时间：2021-08-20 18:15

　　他人问题是人学中的一个重要问题,且常谈常新。法国著名思想家、哲学家萨特立足于建立在“自为”基础上的人学本体论,通过对以往他人观的批判分析,认为所有单个的个体存在都具有一种意识上的绝对自由。而通过相互“注视”,“我”与“他人”之间的主体性、自由性被互相剥夺,彼此有被奴役的危险。因此,我与他人之间本质上是相互冲突、相互否定和彼此排斥的。于我而言,“他人就是地狱”!马克思的历史唯物主义,则从现实的有个性的个体存在出发,认为每个个体都具有自然性、类属性、社会性和个性,社会性是人的本质属性。在社会性的基础上,马克思认为“我”与“他人”的关系在不同阶段具有不同的内容,呈现出不同的特点,随着社会生产力的发展而变化。运用历史唯物主义的方法,马克思设想、描述、提出了“真实的集体”、“自由人的联合体”和共产主义等概念命题,认为“我”与“他人”可以成为朋友式的合作、友善、互助关系,而不是资本主义社会那种阶级对立基础上的剥削与被剥削、压迫与被压迫的异化了的关系。而实现这种状态需要社会生产力的充分、高度发展,需要人们观念、素质的相应提高,需要在科学实践基础上对一定的上层建筑进行根本性的变革。萨特与马克思的他人观... 

【文章来源】：中国青年政治学院北京市

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第一章 “他人”问题的由来及现实意义
    第一节 “他人”问题的思想渊源
    第二节 现实社会中他人问题面临的危机
第二章 萨特的他人观
    第一节 萨特他人观的理论基础
    第二节 萨特视域中“自我”与“他人”的关系
    第三节 后期萨特对他人问题的补充及局限性
第三章 马克思人学思想中的他人观
    第一节 马克思关于人的本质的论述
    第二节 关于自我与他人关系的论述
第四章 萨特与马克思他人观的比较
    第一节 人学的出发点
    第二节 关于自由的思想
    第三节 关于自我与他人之间关系的对立和差异
第五章 马克思主义他人观的当代意义
    第一节 当代社会人我关系危机产生的原因
    第二节 马克思主义他人观的当代意蕴
结束语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]萨特本体论视域中的“他人”[J]. 汪帮琼.  华东理工大学学报(社会科学版). 2008(01)
[2]自由:人类生存的理想境界——马克思、萨特自由观简析[J]. 王凤君.  哈尔滨学院学报. 2004(08)
[3]萨特自由观中的"他人"问题[J]. 张凤.  大庆高等专科学校学报. 2004(02)
[4]马克思主义人的本质与人的现代发展[J]. 廖小琴.  求索. 2004(03)
[5]论萨特的自由观及其历史局限[J]. 戴生岐,曾永安.  长安大学学报(社会科学版). 2003(01)
[6]存在　人与物　他人与人──感悟存在主义大师萨特[J]. 刘娟.  法国研究. 2000(01)
[7]萨特存在主义人学与马克思主义人学比较[J]. 王冰.  鞍山钢铁学院学报. 1999(04)
[8]异化与自由──《1844年经济学哲学手稿》研究[J]. 陈刚.  学海. 1995(01)
[9]关于人与社会的关系的几个问题[J]. 赵家祥.  江淮论坛. 1993(01)
[10]两种不同性质的个人观:马克思和萨特[J]. 韩庆祥.  江淮论坛. 1990(03)



本文编号：3353990