生活家园的建构 ——哈贝马斯生活世界理论研究

发布时间：2021-08-26 23:08

　　哲学向生活世界的回归,不仅标志着哲学理论范式的根本变革,更为重要的是,它表征着现代哲学的基本精神。每一位现代的哲学家,无论他是否明确使用过“生活世界”这一概念,只要他是现代的（这里指思维情趣而非时间意义上的）,只要他意欲表达一种时代的感觉,那么他的哲学就必然会自觉或不自觉地向生活世界回归。在生活世界理论的各种类型当中,哈贝马斯的生活世界理论是最具特色的。众所周知,哈贝马斯是当代德国最负盛名的哲学家和社会学家,亦是当代西方最具影响力的思想家之一。他融贯众家之长,在全球化及世界历史的广阔背景下展开对生活世界的研究,从某种意义上而言,他对整个生活世界理论进行了一定的综合性完善的工作,对此有深刻的洞见,可谓是生活世界理论的集大成者。然而,就目前的国内外研究现状及水平来看,生活世界理论虽然是哈贝马斯庞大理论体系得以展开的宏大背景,但长久以来却一直被遮蔽其中,没有得到充分的认识和理解,特别是其所蕴含的思想精髓——“批判性”和“现代性”仍未予以深入地挖掘和剖析。更令人感到遗憾的是,像哈贝马斯这样充满时代气息与现实关照的生活世界理论,却很少有人将其从理论层面推向现实的社会生活实践。本文认为,哈贝马斯重... 

【文章来源】：广西师范大学广西壮族自治区

【文章页数】：43 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引言
第一章 哲学回归生活世界之路
    一、哲学回归生活世界的缘由
        （一） 哲学合法性危机之反思
        （二） 人自身现实境遇之反思
    二、生活世界的遮蔽与澄明
        （一） 熟视无睹的“生活世界”
        （二） 生活世界理论的提出
        （三） 生活世界理论的发展
    三、哈贝马斯向生活世界的回归
第二章 哈贝马斯生活世界理论的自我建构
    一、交往行为与生活世界的互动
    二、生活世界的意蕴
        （一） 生活世界的内涵
        （二） 生活世界的三维互动结构
    三、生活世界的殖民化与合理化
        （一） 系统与生活世界的分离
        （二） 系统对生活世界的殖民
        （三） 重建生活世界合理化的途径
第三章 哈贝马斯生活世界理论的限度与价值
    一、在马克思哲学视域中的理论限度
        （一） 缺乏现实根基的生活世界不过是“语言乌托邦”
        （二） 辩证综合的理论方法不过是调和折中的产物
        （三） 重塑生活世界的方案不过是单纯的道德理想
    二、在中国现代化事业中的实践价值
        （一） 现代性：当代中国之未竟事业
        （二） 启示与借鉴
结语
注释
参考文献
攻读硕士学位期间发表的学术论文目录
后记



本文编号：3365136