从儒家价值导向看张载“相感说”的内在张力
发布时间:2021-08-29 02:47
"感"这个范畴在张载哲学中起着不可替代的架构作用,却一直被学术界忽略。"感"是太虚与阴阳之气的连接,是阴阳化生万物的关键一步,也是解释儒家仁爱思想的核心。宇宙万物之间因为可"相感"而得以灵活运转,人类社群之间因为可"相感"而能生同情、怜悯、羞恶等等之类的情感。研究张载哲学不能不对"感"进行深入了解,以儒家最核心的价值导向为视角,来看张载"相感说"中蕴涵的内在张力。
【文章来源】:青岛农业大学学报(社会科学版). 2020,32(02)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、感与通——宇宙论图式下万物化生的源动力
二、感与物——人生论意义下可感范围的规定性
三、变化气质——儒家哲学的价值导向与终极追求
四、余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]从“感”看中国哲学的特质[J]. 贡华南. 学术月刊. 2006(11)
博士论文
[1]气与感——张载哲学研究[D]. 王英.复旦大学 2010
本文编号:3369746
【文章来源】:青岛农业大学学报(社会科学版). 2020,32(02)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、感与通——宇宙论图式下万物化生的源动力
二、感与物——人生论意义下可感范围的规定性
三、变化气质——儒家哲学的价值导向与终极追求
四、余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]从“感”看中国哲学的特质[J]. 贡华南. 学术月刊. 2006(11)
博士论文
[1]气与感——张载哲学研究[D]. 王英.复旦大学 2010
本文编号:3369746
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