《大学》与宋明理学 ——“格物致知”在宋明理学发展中的意义

发布时间：2021-09-30 19:48

　　作为中国哲学的重要发展阶段,宋明理学一直是中国哲学研究领域中的重点对象。宋明理学又被称为是宋明新儒学,它延续了经学的传统,在新的理论高度和理论视角下,对儒家经典文献中的许多范畴进行了新的诠释,在此基础上建立了宏伟精深的理学体系。《大学》是宋明理学所依据的重要经典,尤其是其中的“格物”、“致知”这两个条目,成为了一个开放式的理论载体,被宋明学者加以充分的发挥和运用。《大学》对于宋明理学的意义主要是通过“格物致知”来展现的。“格物致知”不仅极大地充实了理学的认知论,而且也极大地丰富了儒学传统的道德论,最终发展成为一个支撑着整个理学体系的综合性的重要命题。程朱理学和陆王心学围绕着“格物致知”问题所进行的改造和争论是宋明理学思想发展所依托的重要方式。本文以《大学》与宋明理学之间的相关性为主线,通过分析宋明理学由奠基、集大成再到总结的整体发展过程中的代表人物,二程、朱熹、陆九渊、王阳明以及陈确、王夫之的思想,分析“格物致知”在理论争鸣和理论创新中的重要作用,希望以此来透视《大学》在宋明理学发展过程中的理论意义。并在此基础上,力图实现对于宋明理学发展脉络的梳理,揭示宋明理学的整体精神气质,进而深化... 

【文章来源】：天津大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
目录
第一章 导言
    1.1 宋明理学的经学传统
    1.2 《大学》地位的升格及原因
    1.3 《大学》融入理学
第二章 《大学》与宋明理学的奠基
    2.1 《大学》与理学的最初结合
    2.2 建立在“格物致知”基础上的二程理学
    2.3 《大学》与理学初步结合的意义
第三章 宋明理学集大成时期的《大学》
    3.1 《大学》与朱熹理学
        3.1.1 对《大学》的重视和增改
        3.1.2 “即物穷理”
        3.1.3 灵明之“心”与“致知”
    3.2 陆九渊对《大学》思想的别样诠释
        3.2.1 “格物”即“格心”
        3.2.2 “致知”即“明心”
    3.3 朱陆的治学态度和学术走向
第四章 《大学》与阳明心学
    4.1 朱熹“格致”之误
    4.2 “致良知”
第五章 《大学》与明清之际的哲学发展
    5.1 陈确的《大学辨》
    5.2 王夫之的认知论对宋明理学的总结
结束语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]二程对《大学》的表彰和阐发[J]. 姜海军.  信阳师范学院学报(哲学社会科学版). 2007(04)
[2]格物致知——程朱理学悲剧命运的个案透视[J]. 薛富兴.  南开学报(哲学社会科学版). 2007(03)
[3]朱熹对《大学》主旨的改造和诠释[J]. 李方泽.  安徽大学学报. 2006(02)
[4]二程理学体系的建构与《四书》[J]. 肖永明,朱汉民.  广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(04)
[5]朱熹、王阳明哲学进路比较研究——从对《大学》文本的不同解释来看[J]. 管丽霞.  燕山大学学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[6]陆九渊心学的方法理论和实学主张[J]. 杨柱才.  南昌大学学报(人文社会科学版). 1999(02)
[7]从《大学辨》看陈确对《大学》义理系统的价值重估[J]. 张克伟.  黄淮学刊(自然科学版). 1995(02)
[8]二程哲学的异同变化及其对陆王心学的影响[J]. 蔡方鹿.  河北学刊. 1995(03)



本文编号：3416530