张衡论“自然之天”与“宗教之天”

发布时间：2021-10-08 00:30

　　“天人关系”是中国古代儒家哲学讨论的主要问题之一。在汉代,这个讨论更臻深入。张衡所处的东汉年间,儒学已居于独尊地位。汉代各家各派的儒者从元气学说、气论等哲学角度,对“天”的自然属性和宗教属性进行思考。,并通过对“自然之天”和“宗教之天”的思考和分析,构造其自身的哲学体系,建立起自己的一整套天人关系学说。在东汉儒学发展的这一背景之下,作为儒生中一员的张衡是不可能只研究“天”之自然物质性,而不讲“天人关系”的。本文拟以张衡对“天”的认识为切入点,通过对其最主要的天文学代表作《灵宪》的注解和分析,希图从哲学的角度解读张衡的天文学思想,理清张衡对“天”的自然属性和宗教属性相互关系的认识,及其与汉代主要哲学思想的关系。本文共分五个章节。在第一章中,通过分析已有的对张衡研究的成果,发现现有的研究虽各有自己的贡献,但是几乎无人专门探讨过“天”这个概念在张衡的天文学思想和一般哲学思想中的意义。以提出本文的写作目的,是在前人研究的基础之上,进一步弄清张衡对于“天”这个概念属性的认识。张衡对“天”这个概念的认识,集中表现在他的名著《灵宪》之中。在第二章与第三章中,通过对《灵宪》的解读,论述张衡对“天”的问... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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绪言
第一章 已有的对张衡研究的成果
第二章 从天地生成及结构看天的自然属性和宗教属性
    一、从天地生成及结构看天的自然属性
    二、从天地生成及结构看天的宗教属性
第三章 从天体运行、变化看天的自然属性和宗教属性
    一、从天体运行、变化看天的自然属性
    二、从天体运行、变化看天的宗教属性
第四章 张衡天论思想的背景
    一、作为儒者和太史令的张衡
    二、董仲舒观念中的“宗教之天”和“自然之天”
    三、王充观念中的“自然之天”和“宗教之天”
第五章 小结
附录：《灵宪》原文及注解
参考文献
    一、古典文献
    二、现代文献
    三、论文类
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]《淮南子》天人观浅析[J]. 李岩.  白城师范学院学报. 2004(02)
[2]董仲舒的科学思想初探[J]. 王永祥.  河北大学学报(哲学社会科学版). 2004(03)
[3]张衡的科学研究与天人感应思想[J]. 韩国良.  淮阴工学院学报. 2004(02)
[4]王充天地论新议[J]. 吴建华,邓红.  吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2003(03)
[5]张衡:世界史中罕见的全才伟人[J]. 王志尧.  黄河科技大学学报. 2002(04)
[6]科圣张衡[J].   档案管理. 2002(05)
[7]张衡与托勒密天文学思想的哲学基础之比较[J]. 王仁宇.  南阳师范学院学报(社会科学版). 2002(05)
[8]探讨张衡研究的现在情况[J]. 雷立柏.  中国文化. 2001(Z1)
[9]“天人合一” 学说对中国古代科学技术的影响[J]. 杨金云.  管子学刊. 2001(03)
[10]全才是怎样产生的——简述张衡[J]. 孙兴勤.  云南科技管理. 2000(05)



本文编号：3423078