论梅洛—庞蒂的肉身本体论的本源空间性

发布时间：2021-10-07 19:47

　　“空间转向”构成了二十世纪中后期西方思想运动的基本特征。诸人文科学领域不约而同地开始反思以时间图式为特征的“十九世纪大成见”,并恢复对空间的思考。在现象学运动中,梅洛-庞蒂的哲学思考表现出了深刻的空间思维模式。在《可见的与不可见的》中,梅洛-庞蒂反思时间图式,提出应该“将拓扑学空间当作存在的模式”。显然,对空间性的考察能够为我们提供理解梅洛-庞蒂哲学发展及其肉身本体论建构的关键线索,还能够为我们揭示现象学运动内部的空间转向逻辑。在身体现象学阶段,空间性被理解为身体筹划的境遇空间性,知觉的呈现场具有空间与时间两个维度,即“这里—那里”与“过去—现在—将来”。然而,空间的共存性在《知觉现象学》中被还原为了时间的同时性。身体在世的统一性建基于时间视域的原初统一性。梅洛-庞蒂中后期在知觉研究中的突破首先得益于精神病学、儿童心理学以及精神分析学等领域的研究成果。相关研究表明,身体与世界处在前意向投射的原初关联之中,知觉的呈现场具有一种非欧空间结构。就此而言,真正的知觉分析不能始于现象身体与其投射的世界的区分,而应该从存在本身出发构建一种肉身本体论。在肉身本体论阶段,肉身存在被认为具有可逆结构。这... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导论
    一、选题缘由和意义
    二、国内外研究现状
    三、研究思路与基本框架
第一章 身体现象学与境遇空间性
    第一节 现象身体与身体图式
    第二节 生存论空间与深度体验
    第三节 身体在世的时间化
第二章 肉身本体论与本源空间性
    第一节 从身体走向肉身
    第二节 肉身的可逆结构及其问题
    第三节 知觉与交织的时间
        3.1 知觉的发生构造
        3.2 过去与现在的交织
    第四节 存在与拓扑学空间
        4.1 深度知觉
        4.2 时间化—空间化的旋涡
第三章 对空间性的再反思
    第一节 空间化思路的疑难
    第二节 回应与新的路向
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]梅洛——庞蒂与哲学中的空间思维转向[J]. 杨大春.  天津社会科学. 2017(04)
[2]意向性、身体与存在——论梅洛-庞蒂对胡塞尔的继承与发展[J]. 马迎辉.  中国现象学与哲学评论. 2016(02)
[3]梅洛-庞蒂论“沉默的我思”[J]. 马迎辉.  社会科学. 2016(09)
[4]弗洛伊德哲学与梅洛—庞蒂的“肉身”概念[J]. 宁晓萌.  世界哲学. 2016(01)
[5]胡塞尔的双重意向性与《观念》[J]. 马迎辉.  哲学研究. 2011(09)
[6]梅洛庞蒂中期哲学中的“表达难题”[J]. 宁晓萌.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[7]梅洛庞蒂:意识与身体[J]. 雷诺·巴尔巴拉,张尧均.  同济大学学报(社会科学版). 2009(01)
[8]梅洛-庞蒂的肉身概念的难点[J]. 雷诺·巴尔巴拉,邓刚.  同济大学学报(社会科学版). 2008(05)
[9]空间性与身体性——海德格尔与梅洛庞蒂在对“空间性”的生存论解说上的分歧[J]. 宁晓萌.  首都师范大学学报(社会科学版). 2006(06)
[10]胡塞尔时间分析中的“原意识”与“无意识”——兼论J.德里达对胡塞尔时间意识分析的批评[J]. 倪梁康.  哲学研究. 2003(06)

博士论文
[1]隐喻的身体—梅洛—庞蒂的身体现象学研究[D]. 张尧均.浙江大学 2004



本文编号：3422661