庄子与深生态纲领会通研究
发布时间:2021-10-10 17:29
庄子是深生态学运动的思想根源之一,庄子学与深生态纲领具有重要的会通之处。具体而言,包括四个方面:庄子的道无所不在、道遍在万物的本体论,是深生态学生态智慧T、整体性思维的前提;庄子对于天地之正与无用之用的辨析,和深生态学内在价值论相一致;庄子照之于天、不齐之齐的齐物思想,体现了深生态学生态中心主义;庄子的完身养生的自我超越之路和心斋坐忘的修道工夫、至人的逍遥之境,与深生态纲领的自我实现实践哲学相通,并深化了深生态纲领的实践哲学。深生态纲领与庄子学的比较会通,不仅是对庄子学的科技哲学面向的揭示,对于深生态学运动思想的深化及其在全球范围内的开展也具有重要意义。
【文章来源】:西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引论:研究现状与研究方法
1.哲学走向荒野
2.环境哲学与道家的相遇
3.国内道家学者对环境哲学的回应
4.研究方法
第1章 深生态学纲领的哲学解析
1.1 深生态纲领的形成与基本内容
1.1.1 纲领的形成过程
1.1.2 纲领的具体内容
1.2 深生态纲领之哲学意蕴
1.2.1 纲领的推演
1.2.2 纲领与生态智慧T
1.3 纲领与庄子学会通何以可能
1.3.1 深生态学是西方的无根之学
1.3.2 深生态学与庄子学的关联
第2章 庄子环境哲学的内在价值论
2.1 价值本体论
2.1.1 深生态纲领的内在价值论
2.1.2 无用之用与正正的价值之源
2.2 人类价值与自然价值
2.2.1 庄子所处生境的价值视阈
2.2.2 属人价值及其超越使用
2.3 万物的内在价值论
2.3.1 动植物的内在价值
2.3.2 内在价值何以成立
第3章 庄子环境哲学的生态中心主义
3.1 天均的生态圈
3.1.1 深生态学生态中心主义
3.1.2 万物循环的生态圈
3.1.3 生态多样性
3.2 万物互联的宇宙整体论
3.2.1 道遍在万物
3.2.2 齐同万物论
3.3 照之于天的生态中心主义
3.3.1 天人之辨
3.3.2 乘物以游心
第4章 庄子环境哲学的至人之境
4.1 深生态学的自我实现理论
4.1.1 深生态纲领的实践论
4.1.2 奈斯自我实现论
4.2 庄子的生态自我实现论
4.2.1 “完身养生”的自我超越之路
4.2.2 “遵道贵德”的对象拓展之路
4.3 至人逍遥之境
参考文献
致谢
发表论文及参加课题一览表
【参考文献】:
期刊论文
[1]道的教言[J]. M.布伯,刘杰. 哲学译丛. 2000(04)
本文编号:3428831
【文章来源】:西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引论:研究现状与研究方法
1.哲学走向荒野
2.环境哲学与道家的相遇
3.国内道家学者对环境哲学的回应
4.研究方法
第1章 深生态学纲领的哲学解析
1.1 深生态纲领的形成与基本内容
1.1.1 纲领的形成过程
1.1.2 纲领的具体内容
1.2 深生态纲领之哲学意蕴
1.2.1 纲领的推演
1.2.2 纲领与生态智慧T
1.3 纲领与庄子学会通何以可能
1.3.1 深生态学是西方的无根之学
1.3.2 深生态学与庄子学的关联
第2章 庄子环境哲学的内在价值论
2.1 价值本体论
2.1.1 深生态纲领的内在价值论
2.1.2 无用之用与正正的价值之源
2.2 人类价值与自然价值
2.2.1 庄子所处生境的价值视阈
2.2.2 属人价值及其超越使用
2.3 万物的内在价值论
2.3.1 动植物的内在价值
2.3.2 内在价值何以成立
第3章 庄子环境哲学的生态中心主义
3.1 天均的生态圈
3.1.1 深生态学生态中心主义
3.1.2 万物循环的生态圈
3.1.3 生态多样性
3.2 万物互联的宇宙整体论
3.2.1 道遍在万物
3.2.2 齐同万物论
3.3 照之于天的生态中心主义
3.3.1 天人之辨
3.3.2 乘物以游心
第4章 庄子环境哲学的至人之境
4.1 深生态学的自我实现理论
4.1.1 深生态纲领的实践论
4.1.2 奈斯自我实现论
4.2 庄子的生态自我实现论
4.2.1 “完身养生”的自我超越之路
4.2.2 “遵道贵德”的对象拓展之路
4.3 至人逍遥之境
参考文献
致谢
发表论文及参加课题一览表
【参考文献】:
期刊论文
[1]道的教言[J]. M.布伯,刘杰. 哲学译丛. 2000(04)
本文编号:3428831
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