海德格尔的世界概念研究

发布时间：2021-10-11 15:14

　　本文立足于海德格尔早期著作《存在与时间》,力图阐述该作品中海德格尔“世界”概念的内涵及其论述的思路。“世界”这一概念,是海德格尔特有的境域式思维方式的结果,也是让海德格尔极大拓展现象学视野的关键概念之一。海德格尔所做出的著名“存在论区分”,在这一概念中得到了清晰的说明,他所谈论的世界也好,存在也好,并不是在讨论外在世界的诸多问题,毋宁说是在讨论事物是如何在人面前出现并被人发现和揭示的。存在不是存在者,而是存在者得以在其中与人相遇并得到揭示的场所和领域。这一领域是与人原初的、前科学的生存方式息息相关的。海德格尔藉此批评西方的科学思维模式,即从某一学科角度将人与其世界分割,并以其分析结果——例如人格学、生物学、人种学等等——当做真正本质性的东西。相反,在海德格尔看来,这些理性思维的结果是继发性的,全部都根植于人的日常生活。在这一生活中,人并不像作为科学研究对象一样,是处在无背景无前提的空白中的,而是处在与工具、他人和群体息息相关“世界”中。为了能够挖掘这一不以物的方式存在的“世界”,海德格尔运用了“形式显示”的方式,即不预设所谓的本质,而谈论关系。海德格尔指出,人在日常生活中始终是与工具相... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：39 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 选题意义
    第二节 国内外研究现状
    第三节 研究方法
第一章 世界概念的出现
    第一节 前现象学认识论
    第二节 胡塞尔的现象学及其困境
第二章 存在与世界
    第一节 存在者生存的世界概念
    第二节 存在论-生存论的世界概念
第三章 转变、评价与继承
    第一节 海德格尔后期的世界概念
    第二节 影响与不足
结论
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]叙事的伦理与政治:海德格尔+福柯[J]. 莱斯利·保罗·蒂勒,罗久.  德国哲学. 2015(00)
[2]“家”的歧异——海德格尔“家”哲理的阐发和评析[J]. 张祥龙.  同济大学学报(社会科学版). 2016(01)
[3]胡塞尔和海德格尔谁先影响了谁?——就“生活世界”而言[J]. 朱松峰.  南京社会科学. 2014(01)
[4]海德格尔的形式显示方法和《存在与时间》[J]. 张祥龙.  中国高校社会科学. 2014(01)
[5]现象学与“对世界的信任”——以胡塞尔和海德格尔为例[J]. 吴增定.  复旦学报(社会科学版). 2013(04)
[6]意蕴:遭遇世界中的上手与在手——海德格尔早期思想构境[J]. 张一兵.  中国社会科学. 2013(01)
[7]源初境域和意义显示——海德格尔早期对“世界”的解释[J]. 曾云.  安徽大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[8]海德格尔“有限性”思想及其“实践”意蕴[J]. 牛小侠,陆杰荣.  学习与探索. 2011(06)
[9]海德格尔“世界”概念的超越论意涵[J]. 梁家荣.  同济大学学报(社会科学版). 2008(05)
[10]论海德格尔的“存在之领会”概念[J]. 李革新.  山东师范大学学报(人文社会科学版). 2003(05)



本文编号：3430761