论亚里士多德的实践范畴

发布时间：2021-10-12 18:37

　　本文主要以亚里士多德的《尼各马可伦理学》等原著和国内外新的研究成果为依托，尝试从古希腊特有语境和实践哲学的衍生入手，体认亚里士多德的实践内涵，较为系统地研究其本质及内容等实质性问题，力求复原亚里士多德实践思想的原貌并挖掘其合理内核。亚里士多德把人类知识和活动三分为理论、实践和创制。其中，以自身为目的实践，依据一定的实践智慧指引人们在具体生活处境中进行正确的伦理—政治活动，最终使人们在实际中趋向“善”。他的实践范式不仅是人的个性完善发展之学而且是生活理想——幸福之学。他的实践传统有着重大的学术奠基价值和现代实践价值。但是，在亚里士多德“实践论”的社会背景条件已经消失的情况下，不能简单地回到亚里士多德，而必须赋予亚里士多德的“实践”思想更为广泛的意义，以便解决现代人的实践问题。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 亚里士多德实践哲学产生的社会背景及历史渊源
    第一节 实践的社会环境—城邦
        一、希腊城邦生活的特征
        二、城邦—孕育实践哲学的沃土
    第二节 实践的主体—人的问题的主题化
        一、自然哲学语意下的人及人类社会
        二、从自然哲学向人的哲学的过渡—实践主体的突出
    第三节 实践的目的概念—善的提出
        一、苏格拉底寻求人的普遍的价值尺度
        二、“善”本质上是知识
        三、亚里士多德对“善”与知识间关系的思考
    第四节 实践哲学的产生—是与善的分类
        一、存在—真理之路和非存在—意见之路
        二、柏拉图—“善的相”在本体论和认识论意义上的统一
        三、亚里士多德—关注人可以实行和获取的善
第二章 亚里士多德实践哲学思想的内涵
    第一节 实践哲学在亚里士多德哲学中的地位
    第二节 亚里士多德实践哲学中伦理学和政治学之间的关系
    第三节 亚里士多德实践范畴的具体内涵
        一、最高的善统摄一切的人类行为
        二、实践与理论、创制的关系
    第四节 亚里士多德对实践智慧(phronesis)的界定
        一、关于实践智慧(phronesis)一词的语词传统
        二、亚里士多德对实践智慧概念的理解
        三、实践智慧在理性中的地位
    第五节 善与实践统一于人们对幸福生活的追寻
        一、对亚里士多德“幸福”的理解
        二、亚里士多德幸福观的特点
第三章 亚里士多德实践哲学对后世的影响
    第一节 重提亚里士多德实践哲学的当代意义
        一、实践内涵的历史演变
        二、“实践”在近代科学中的缺失
    第二节 亚里士多德实践哲学对当代哲学流派的影响
        一、释义学的实践哲学
        二、伦理学的实践哲学
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]理解的应用性与伽达默尔的“实践哲学走向”[J]. 彭启福.  哲学动态. 2005(09)
[2]作为第一哲学的实践哲学及其实践概念[J]. 张汝伦.  复旦学报(社会科学版). 2005(05)
[3]实践智慧:是什么与为什么——对亚里士多德“实践智慧”概念的阐释[J]. 徐长福.  哲学动态. 2005(04)
[4]当代实践哲学与生活世界理论[J]. 王振林.  学习与探索. 2005(02)
[5]什么是实践哲学——伽达默尔访谈录[J]. 汉斯 格奥尔格·伽达默尔,卡斯腾·杜特,金惠敏.  西北师大学报(社会科学版). 2005(01)
[6]亚里士多德的实践哲学及其现代效应[J]. 丁立群.  哲学研究. 2005(01)
[7]论希腊理性与近代理性的若干差异及其缘由[J]. 卿文光.  哲学研究. 2004(07)
[8]论亚里士多德的实践概念——兼及与马克思实践思想的关联[J]. 徐长福.  吉林大学社会科学学报. 2004(01)



本文编号：3433102