论嵇康的生命哲学及其对当代社会个体生命的观照

发布时间：2021-10-16 15:50

　　身处魏晋乱世的嵇康，对生命有着深刻的体悟。作为竹林七贤的精神领袖，他的生命哲学代表着竹林时期的思想界的基本路向。论文以哲学问题研究法、范畴论、历史与逻辑相统一的方法为主，通过阐述时代背景和心性思想，来探讨嵇康的生命哲学；兼用探源法和源流分析法，梳理嵇康生命哲学的思想来源。嵇康的生命哲学以心性论为核心，由“心”、“性”以及两者之间的关系支撑起他对于生命、人生的基本看法与态度。通过融合儒道两家的思想学说，从总体上看，他视人性为先天的自然无为，视人心为后天的智用情欲以及具有可以实现超越的“神”。“自然之性”、“性之动”、“性动则纠之以和”、“性气自和”共同构成了嵇康的人性观。当然，或许受“得意忘言”思想的影响，嵇康并没有再去进一步深究，这就在客观上造成我们难以更深入地进行分析。不过，嵇康的人性观，特别是“性气自和”思想的提出，为我们了解嵇康的哲学思想开辟了一个新的天地。在心性论中，“心”具有着极其重要的作用，“心”能否克服智用情欲，从而使“神”得以超越，是本性安定、生命无害无累的关键环节。嵇康将人的精神世界分为两大层面：一为“智用”，一为“神”。“智用”是一个过程，它包含着“智”、“欲”、“... 

【文章来源】：曲阜师范大学山东省

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    1、 选题缘由
    2、 文献综述
    3、 嵇康及其思想的形成
一、 嵇康的心性论
    1、 性论
        （1）人之无为与性之欲动
        （2）性动纠和与性气自和
    2、 心论
        （1）智以感用
        （2）神以默醇
二、 从心性论的视角看嵇康的生命哲学
    1、 才性论
    2、 生死观
        （1）保神全身
        （2）顺性处世
        （3）立志有方
        （4）向死而生
    3、 君子人格
    4、 生命境界
    5、 总结与反思
三、 嵇康的生命哲学的当代价值
    1、 心性失调与心性相合
    2、 形神相离与形神相亲
    3、 生命悲苦与生命提升
结语
参考文献
在校期间发表的学术论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]论嵇康的道家生命观[J]. 胡东宽.  黄石理工学院学报(人文社会科学版). 2011(05)
[2]逍遥游与师心使气——论阮籍、嵇康对庄子思想的继承与实践[J]. 赵薇.  衡水学院学报. 2011(03)
[3]论嵇康养生思想及其玄学特质[J]. 孙浩宇.  长春师范学院学报. 2010(11)
[4]敬、静、净:儒道佛心性论比较之一[J]. 罗安宪.  探索与争鸣. 2010(06)
[5]嵇康对庄子精神的传承[J]. 刘园红.  工会论坛(山东省工会管理干部学院学报). 2009(04)
[6]嵇康养生思想管见[J]. 王建美.  吉林省教育学院学报(学科版). 2009(01)
[7]阮籍、嵇康与魏晋庄学[J]. 马晓乐.  理论学刊. 2008(12)
[8]略论嵇康的养生道德观[J]. 许晓菁.  宿州学院学报. 2008(05)
[9]论嵇康的生死观[J]. 李宝龙.  延边教育学院学报. 2007(06)
[10]嵇康哲学之思路及其自由感[J]. 蒲长春.  兰州学刊. 2007(11)

硕士论文
[1]论嵇康的生死观[D]. 陈蕾.苏州大学 2010
[2]嵇康的自然观[D]. 马文艳.华东师范大学 2010
[3]嵇康阮籍比较研究[D]. 李志梅.华侨大学 2009
[4]嵇康研究[D]. 王强.陕西师范大学 2008
[5]越名教而任自然[D]. 李年.湖南师范大学 2007
[6]嵇康养生思想研究[D]. 李德芬.安徽大学 2007
[7]论嵇康的儒家思想和现实关怀[D]. 吴晶.南京师范大学 2006
[8]竹林七贤庄学思想研究[D]. 鲍青燕.安徽大学 2006
[9]嵇康玄学理想的原型批评[D]. 赵玉霞.延边大学 2005
[10]嵇康思想研究[D]. 李琼琼.湖南大学 2003



本文编号：3440083