《斐多》与《斐德罗》中的“φαpμακov”及苏格拉底问题

发布时间：2021-10-19 11:40

　　本文集中探讨《斐多》以及《斐德罗》两篇中出现的带有“φαρμακον”意义的“灵魂不朽”及“文字”,着重从行文中梳理两篇文章在“毒”和“药”两种不同视角上的问题,柏拉图明显利用苏格拉底诊治了当时存在的“哲学病”,并且提供了不同于雅典传统习俗的另一种生活方式。由于时代问题,在柏拉图笔下可能作为某种“药”的东西,在我们看来就有可能是一种“毒”,即“毒”和“药”在这里涉及一个评价标准问题,关键在于“毒”和“药”在柏拉图作品中的双关特征,具有调和作品紧张与冲突一种的张力,日常用语中的“以毒攻毒”明显就已经把“毒”当作一种“药”。时代虽远矣,以我们的眼光审视柏拉图的古典作品,未必不会出现“现代性”的各种贫乏与困难,但这并不妨碍我们与古先贤的对话,甚至从中汲取各种针对现代性问题的营养,在科学与技术可能发展到正在将人类从地球上连根拔起的今天,哲学中探讨的生命、真理、道德等主题则是永恒的。基于一种对尼采哲学热爱的“偏见”,本文拟在文中大量参考尼采对苏格拉底和柏拉图的解释观点,运用尼采的生命哲学思想以及历史主义心理学的方式指出解决φαρμακον的可能方式,并指出经过尼采彻底的怀疑主义批判后留给现代的“... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导言
第一章 《斐多》中的“毒”、“病”以及苏格拉底之死
    1.1 《斐多》作为一篇带有两种“毒”的作品
    1.2 “死亡”能否作为一种药?
    1.3 “哲人王”、“洞穴”与苏格拉底之死
    1.4 《斐多》中的“哲学病”是不是病?
第二章 《斐多》以及《斐德罗》中的“药”
    2.1 《斐多》中的灵魂不朽
    2.2 《斐德罗》中的“文字”
    2.3 文字、记忆、神话与柏拉图哲学的关系
    2.4 柏拉图为何写作
第三章 尼采与柏拉图的苏格拉底问题
    3.1 作为心理学家的尼采对苏格拉底和柏拉图的审视
    3.2 尼采对《斐多》中的“毒”的诊治以及对柏拉图的批判
    3.3 尼采“同一物的永恒轮回”
    3.4 尼采对传统真理观克服的尝试
第四章 柏拉图与尼采的遗产
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]《斐多》中的“相”[J]. 刘小枫.  读书. 2002(10)



本文编号：3444800