主体性的自我澄明:论王阳明“致良知”说

发布时间：2021-10-25 03:54

　　本文简要论述王阳明"致良知"说作为生存论的基本内涵。王阳明将《大学》"致知"之说阐释为"致良知",同时也就将朱熹藉此所建构的知识世界转换为主体的生存世界。良知作为人的本原性实在在个体的经验生存中的可能"隔断",成为王阳明"致良知"说的起点;要求去除"隔断"而实现良知于经验生存中的通体贯彻,成为"致良知"的核心要义;"诚意"则是消除"隔断"而确保心体之真实体现的切要工夫。作者因此而鉴别出"致良知"的二重维度。"良知"即是"中体",即是"未发之中",故"致良知"即是"致中和"。"中"的实现,即是事物实在之真实情状的还原,即是真理的实现。 

【文章来源】：中国哲学史. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、良知本体何以可能被“隔断”或“遮蔽”
二、“致良知”的二重维度
三、“致良知”即是“致中和”
四、物各付物与真理的实现


【参考文献】：
期刊论文
[1]论良知“八德”[J]. 董平.  社会科学辑刊. 2019(02)



本文编号：3456598