试论康德哲学的二向度思维与康德美学的二重结构

发布时间：2021-11-01 15:10

　　本文从思维方式或者说康德哲学的致思向度和思辨结构的角度来探寻其先验美学的内在理路和逻辑进程,既从宏观角度整体上把握康德美学的结构特征,又从微观切入细绎康德美学诸要义的内在理路并对其重要的美学命题作力所能及的辨析。 所谓康德哲学的“哥白尼式的革命”是作为哲学思维范式的变革而出现的,这一变革带来了一个重大的哲学致思方式上的转向即由“知识依照对象”至“对象依照知识”。这样我们就必然要“从两个不同的方面来看待世界”即“以两种眼光看世界”。康德二分“对象”为“现象”与“物自体”,二分“主体”为“经验”（知识）与“超验”（本体）,二分“知识”为“后验”（质料）与“先验”（形式）也是这一转向的必然结果。“两种眼光看世界”被我称之为“二向度思维”,它是康德先验美学总体特征的致思根源。正是康德哲学的“二向度思维”的致思方式带给了康德美学以“二重结构”的总体特征,这一特征又表现为诸多的“二元命题”:“美在形式”与“美是道德的象征”、“纯粹美”与“依存美”、“依存美”与“美的理想”（“审美意象”）、“鉴赏”与“天才”（艺术）——对这些命题较为精细的分析研究便构成了本文的核心部分。 “康德之后”的... 

【文章来源】：安徽师范大学安徽省

【文章页数】：84 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
导引
一 康德先验哲学二向度思维的致思根源
二 康德先验美学二重结构的文本分析
三 康德先验美学二重结构的理论形态
    (一) 纯粹美与依存美
        1.纯粹美分析的方法论之预先考察
        2.康德对“(纯粹)美的分析”
        3.依存美与美的理想
    (二) 鉴赏与天才
        1.“鉴赏”与“天才”释义
        2.“审美意象”与“美的理想”
        3.“天才”包括“艺术传达”吗?
    (三) “纯粹美与依存美”再考察
        1.人才是“纯粹美”与“依存美”的结合点
        2.“美永远在生成中”
四 “康德之后”
    (一) “审美”与“审美之后”
        1、“审美”：康德先验美学的范式意义
        2、“审美之后”：美是道德的象征
    (二) 经验与超验：“两种眼光看世界”
        1、辨惑：“无友不如己者”行得通吗?
        2、反观：王国维何以有“哲学之困”?
五 结语
参考文献
附录：我与陈嘉明教授关于“先验”与“超验”的通信
后记
附：本人在读期间发表科研论文、论著及获奖情况一览表



本文编号：3470325